《独立时代》A Confucian Confusion，1994

1993年，世界人权会议通过了《维也纳宣言与行动纲领》重申了对于多元主义的承诺，宣告“必须考虑到国家、地区的独特性，以及多样的历史、文化与宗教背景”，为所有国家和所有人民提出了努力实现的共同标准，为联合国各成员国和个人提供了行为道德规范。然而在两千多年前，《礼记》就提出了天下大同的理想：“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“。这些理想内化成为了日常生活实践的具体准则，但人与人之间的差异与不平等是如此赤裸，理想也变得腐朽，没有使人团结反而成为了人与人之间的镣铐。在这样的背景下，杨德昌提出了自己“儒者的困惑”，并开启了“新台北三部曲”（《独立时代》1994，《麻将》1996，《一一》2000），用喜剧小品的形式去剖析时代。

世纪末的台北，物质与机遇横飞，世界充满万千的变化。每个人都想抓住点什么，却什么也攀附不上。在激烈的社会竞争中，人人都想树立自己的主张，实现自我的独立，都遵循着自己所认定的那套“标准”来追寻利益。世界从未大同，和而不同只是虚幻的想象。《独立时代》让人卸下伪装；《麻将》里说“ 这个时代可以动脑筋，但不能动感情”，因为大家“连自己要的是什么都不知道”；《一一》里反复灌输“事情没有那么复杂啦”的强心针。生活的信念与价值的标准究竟从何而得？

10年过去了，2024已过大半，身处上海的我们也带着自己这一年职场和生活的困惑与不安，重看《独立时代》。

导演简介杨德昌 Edward Yang（1947-2007）

1969年毕业于新竹国立交通大学控制工程系（今电机与控制工程学系）。后赴美国，1974年在佛罗里达大学获电机工程硕士。之后南加州大学学习研究电影一年，杨德昌后来以电脑工程师身份往美国西雅图华盛顿大学（University of Washington, Seattle，简称UW）从事计算机微处理器与软件设计，并在那里工作了7年。在西雅图，杨德昌从德国新电影得到很大启示——尤其德国新电影四杰之一韦纳·荷索的《阿基尔，上帝的愤怒》，因为他证明精彩的电影可以一个人做而不必倚赖巨大投资，或者更直观的说让杨德昌明白了电影原来可以这样拍。

电影简介

Birdy（王也明）、Molly（倪淑君）、琪琪（陈湘琪）、小明（王维明）四个大学同学毕业后做着不同的工作，表面光鲜程度虽有异，都有身份转变（由学生到社会人）时期的尴尬。而这其中最难做人的，是夹在好友Molly与男友小明之间的琪琪，她只能暗自努力，以期好友、男友的事业与生活能有所改观，三人的关系能有所改善，却得到双方的误会。 Molly的姐夫（阎鸿亚）在认定生活就是由若干玩笑构成的排列组合后，开始转身面向两千多年前的孔子，然而他自认重获精神家园之时，却收获了同琪琪一样的无奈——两人被认定不过是演技好的实力派而已。人生的荒谬与悖论就此呈现，表演只有迎合了旁观者（观众）的心里，才会被认定为“真实可信”。几天内，这一群人交叉追逐自己的理想和欲望，在离奇的遭遇、荒谬的处境中爱恨逆转、福祸相生。

主播简介

• KW

1996年出生。热爱艺术。

“我的佳偶，烧音乐还是烧一段闲聊？”

• AYHM

1998年出生。可以走很多很多的路，不喜欢喝不冷不热的水。

个人网站：www.ayhm324.com