若以外求他佛为未达，则内执己心不达尤甚也。若讳言他佛即是他见未忘，若偏重自佛，却成我见颠倒。口口谈空，步步行有。唯心既不彰，自性亦未明。超生脱死，舍净土一门，决无捷径，横超方便。得生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。