要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）：

告：会意字。甲骨文上面是牛，下面是口，表示牛为牺牲品向神明祭告。本义是告诉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。公孙丑下第2章

浚：形声字。篆文从水，夋声。隶变后楷书写作浚。本义是深挖疏通水道。

孟子说瞽瞍焚廪，使浚井，一入井，就落井下石，用泥土掩埋，孟子没说清舜如何逃得一命，司马迁在《史记·五帝本纪》帮忙孟子解释，说瞽瞍火焚仓廪时，舜以两顶笠帽，当作两翼，自廪上跳下；舜掘井时，瞽瞍与象填土，舜躲在井边另一个洞穿出，好像舜所掘的深井，预先还挖了一个地下通道，可以从另一处逃出。

朕：会意字。从月，表示月亮；从关，表示关联；合起来表示月亮的明暗圆缺与事物变化相关联。本义是舟缝。引申为朕兆、迹象。借为第一人称代词：我、我的。自秦始皇起只用作皇帝的自称。

司马迁《史记》五帝本纪之帝舜：象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！
象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”
“尔其庶矣”中的“庶”字，是多的意思，像富庶、庶民等。舜这句话是，肯定弟弟象所说的——“正在思念舜的话”，并表达“你太厚爱我了”的意思。

司马迁《史记》五帝本纪之帝舜：
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。
瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。
舜父瞽叟顽，母嚚（嚚，念yín，意思是愚蠢而顽固，有声而不能成语，常用来形容人奸诈、狡猾），弟象傲，皆欲杀舜。

司马迁在史记中所载的：“舜耕历山，一年所居成聚，二年成邑，三年成都”之说。

圉：会意字。甲骨文外面为囗（表牢狱），里面是戴刑具的犯人，表示拘禁犯人的监狱。隶变后楷书写作圉。本义是监狱、牢狱。

宰我问曰:“仁者，虽告之曰:井有仁焉，其从之也？”子曰:“何为其然也，君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”论语.雍也
译: 宰我问夫子:“一个仁者，有人告诉他井里有一个仁人，他会不会跟着入井呢？”夫子说:“为什么会那样做呢？一个君子可以到井边去救，但不会陷入井中;可以被人欺骗，但是不会被迷惑。”

子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”中庸第6章

兄：会意字。从口，像人张口发号施令，因为兄长的地位较高可支使弟妹。本义是兄长。

弟：会意字。从弋、从弓，表示用绳子将短木桩一圈圈捆扎起来是有次序的，弟是"第"的本字，本义是次第。引申指弟弟。

原文：

■萬章問曰。詩云。娶妻如之何。必告父母。信斯言也。宜莫如舜。舜之不告而娶。何也。孟子曰。告則不得娶。男女居室。人之大倫也。如告。則廢人之大倫。以懟父母。是以不告也。萬章曰。舜之不告而娶。則吾既得聞命矣。帝之妻舜而不告。何也。曰。帝亦知告焉則不得妻也。萬章曰。父母使舜完廩。捐階。瞽瞍焚廩。使浚井。出。從而揜之。象曰。謨蓋都君咸我績。牛羊父母。倉廩父母。干戈朕。琴朕。弤朕。二嫂使治朕棲。象往入舜宮。舜在牀琴。象曰。鬱陶思君爾。忸怩。舜曰。惟茲臣庶。汝其于予治。不識舜不知象之將殺己與。曰。奚而不知也。象憂亦憂。象喜亦喜。曰。然則舜偽喜者與。曰。否。昔者有饋生魚於鄭子產。子產使校人畜之池。校人烹之。反命曰。始舍之。圉圉焉。少則洋洋焉。攸然而逝。子產曰。得其所哉。得其所哉。校人出。曰。孰謂子產智。予既烹而食之。曰。得其所哉。得其所哉。故君子可欺以其方。難罔以非其道。彼以愛兄之道來。故誠信而喜之。奚偽焉。
■萬章問曰。象日以殺舜為事。立為天子則放之。何也。孟子曰。封之也。或曰放焉。萬章曰。舜流共工於幽州。放驩兜於崇山。殺三苗于三危。殛鯀於羽山。四罪而天下咸服。誅不仁也。象至不仁。封之有庳。有庳之人奚罪焉。仁人固如是乎。在他人則誅之。在弟則封之。曰。仁人之於弟也。不藏怒焉。不宿怨焉。親愛之而已矣。親之。欲其貴也。愛之。欲其富也。封之有庳。富貴之也。身為天子。弟為匹夫。可謂親愛之乎。敢問或曰放者。何謂也。曰。象不得有為於其國。天子使吏治其國而納其貢稅焉。故謂之放。豈得暴彼民哉。雖然。欲常常而見之。故源源而來。不及貢。以政接于有庳。此之謂也。