要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）：

獵（猎）：形声字—会意字。犬（犭）表意，表示用猎犬打猎；巤（liè意思是毛发）表声。简体字从犭（犬），表示用猎犬打猎；从昔，表示从前盛行带猎犬打猎。本义是捕捉禽兽。

較（较）：形声字。车表意，表示较是车上的曲钩；交表声。本义是车厢两旁板上作扶手用的曲钩，又称车耳。引申为比较。交”意为“交错”、“相交”。“车”与“交”联合起来表示“战车相错”、“战车交会”。本义：敌对双方的战车交会搏杀。

兆：会意字。篆书从卜、从兆，其形像古代占卜时灼龟甲所产生的裂痕，表示卜兆。本义是卜兆。引申指事情发生前的征候或迹象。

淹：会意字。从水（氵），表示被水盖没；从奄，表示被水覆盖；奄兼表声。本义是浸没。

尹喜这个人存不存在，叫不叫尹喜已经不可考了：有人说函谷关令尹本就是个官职，其人单名一个“喜”字；更有甚者认为“喜”就是表示高兴的意思，关令尹喜就是说这个当官的见到老子很高兴。他请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，或称“关尹”。

打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，只有受人尊敬的巫师才有资格来打的。打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更，每更约两小时)。

抱关-抱是静态守、守门、如管理仓廪的小官吏-只要将米谷出入总数算对；居卑而观尊。
击柝-击是动态巡、警夜、乘田，苑囿之吏也，主六畜之刍牧者也；居贫而守富。

孔子直到二十六七岁时，才谋得第一个官职叫做“乘田”，乘田是干嘛的？用现在的话说就是管牛管羊的官员，类似于乡镇畜牧站的饲养员。后来孔子又做了“委吏”，这个职位相当于今天的会计，也就是算账的。可想而知，凭孔子的优秀素质，账务也算得比别人明白。就这样从基层做起，慢慢积累政绩。公元前501年也就是鲁定公九年，孔子当上了“中都宰”，相当于今天的首都市长。不久，孔子又从中都宰升任为司空，也就是管建设领域、重大工程项目的高级领导，相当于现在的住建部长；继而又升任司寇，司寇是主管司法。

孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。告子篇

孔子《论语 · 泰伯》。
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

宪问耻。子曰：“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。”论语-宪问篇

原文：

孔子之仕於魯也。魯人獵較。孔子亦獵較。獵較猶可。而況受其賜乎。曰。然則孔子之仕也。非事道與。曰。事道也。事道奚獵較也。曰。孔子先簿正祭器。不以四方之食供簿正。曰。奚不去也。曰。為之兆也。兆足以行矣。而不行。而後去。是以未嘗有所終三年淹也。孔子有見行可之仕。有際可之仕。有公養之仕。於季桓子。见行可之仕也。于卫灵公。际可之仕也。于卫孝公。公养之仕也。
■孟子曰。仕非为贫也。而有时乎为贫。娶妻非为养也。而有时乎为养。为贫者。辞尊居卑。辞富居贫。辞尊居卑。辞富居贫。恶乎宜乎。抱关击柝。孔子尝为委吏矣。曰。会计当而已矣。尝为乘田矣。曰。牛羊茁壮长而已矣。位卑而言高。罪也。立乎人之本朝。而道不行。耻也。