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In der Predigt soll es noch einmal um Mose gehen. Denn nachdem Gott sein Volk aus der Sklaverei in Ägypten befreit hat (so, wie er heute noch Menschen befreit, zum Beispiel ganz konkret durch die Arbeit von IJM, aber auch Menschen, die nicht mehr wortwörtlich in Sklaverei leben!) geht die Geschichte eigentlich erst so richtig los!
Und kurz darauf stellt Gott sich noch einmal ausführlich vor mit den Worten:
„Ich bin der HERR, der barmherzige und gnädige Gott. Meine Geduld ist groß, meine Liebe und Treue kennen kein Ende! 7 Ich lasse Menschen meine Liebe erfahren über Tausende von Generationen. Ich vergebe Schuld, Unrecht und Sünde, doch ich lasse nicht alles ungestraft. Wenn jemand an seiner Schuld festhält, dann muss er die Folgen tragen, und nicht nur er, sondern auch seine Kinder, Enkel und Urenkel!“ (2. Mose 34, 6-9).
In der Predigt soll es noch einmal um Mose gehen. Denn nachdem Gott sein Volk aus der Sklaverei in Ägypten befreit hat (so, wie er heute noch Menschen befreit, zum Beispiel ganz konkret durch die Arbeit von IJM, aber auch Menschen, die nicht mehr wortwörtlich in Sklaverei leben!) geht die Geschichte eigentlich erst so richtig los!
Und kurz darauf stellt Gott sich noch einmal ausführlich vor mit den Worten:
„Ich bin der HERR, der barmherzige und gnädige Gott. Meine Geduld ist groß, meine Liebe und Treue kennen kein Ende! 7 Ich lasse Menschen meine Liebe erfahren über Tausende von Generationen. Ich vergebe Schuld, Unrecht und Sünde, doch ich lasse nicht alles ungestraft. Wenn jemand an seiner Schuld festhält, dann muss er die Folgen tragen, und nicht nur er, sondern auch seine Kinder, Enkel und Urenkel!“ (2. Mose 34, 6-9).