「MSN第263期」"春寒料峭,独行有灯" 邀您共读《满井游记》

时间：2025年01月02日 19:30

地点：喜马拉雅/MyClub

内容：袁宏道《满井游记》

共聊话题：

1. 春寒料峭，乍暖还寒。春暖？春寒？

2. 春风得意，健步如飞。在风？在意？

3. 春华秋实，岁物丰成。为华？为实？

爪友五毛答案:

1. 春寒料峭，乍暖还寒。春暖？春寒？

答：寒与暖是相对而言的。春天更多是一种趋势，一日暖过一日，偶尔会有倒春寒，但大势不改。

2. 春风得意，健步如飞。在风？在意？

答：春风既有风动，也有因为健步而生风。意既有对生机盎然的映射，也有因为御寒，积极运动的动机。

3. 春华秋实，岁物丰成。为华？为实？

答：没有春华，必然没有秋实。但有春华，却不一定有秋实。秋实固然重要，但春华作为必由之路，本身也是值得玩味和珍惜的。

以上就是五毛自问自答。

「MSN第262期」文明其精神，野蛮其体魄。邀您共读《体育之效》

时间：2024年12月26日

地点：喜马拉雅/MyClub

内容：《体育之效》

共聊话题：

1. 你喜欢什么体育运动？为什么喜欢？

2. 文明和野蛮的划分标准是什么？

3. 历史上，为何会出现野蛮征服文明？

你坚持时间最长的一件事情是什么？

我的答案：2019.12.20在递爪app组织MSN古文分享会，每周打卡一篇古文，到现在整整261篇文章。满五年的时间。期间经历成员们毕业，工作，结婚，回国...无论如何，每周四晚我们都在分享。

MSN第261期：以五见五，走近中式科学 邀您共读《五行大义》

时间：2024年12月19日 19：30 （北京时间）

地点：喜马拉雅/MyClub

内容：《五行大义》第一卷 释五行名

共聊话题：

1. 在你的眼中，什么是科学？

2. 谈谈你认知里的传统中式科学

3. 命运是既定的还是未定的

1. 什么是古希腊的斯多葛学派？它和中国的儒家思想有何异同？

2.什么是习得性无助，如何通过刻意练习变成理智的乐观主义者？

柳宗元资助了二百两银子，就为了夸一下王参元？之前不用花钱就可以夸人，为啥不敢，他的顾虑是什么？

王参元唐代名人，元和二年（807）进士。读古人书，为文章，善小学。工于翰墨，有名当世。与与李贺和杨敬之是好友。

朋友家失火，你去祝贺；朋友变穷，你去恭喜，朋友难过，你却笑嘻嘻。这明明是"幸灾乐祸"，为什么柳宗元写给王参元的信却被公认为典范？究竟应该如何去安慰困境中的朋友？

《贺进士王参元失火书》 柳宗元

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。

凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。

以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。

仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。

乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？ 于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。

古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？

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