Muslim Minds. Glaube im Gespräch

Dschinn: Mehr als Halloween-Grusel

Aladdin, Geister, Dämonen? In dieser Folge von „Muslim Minds. Glaube im Gespräch“ tauchen Selma und Emma in die Welt der Dschinn ein, die nach islamischer Tradition in einer verborgenen Parallelwelt leben.

Wir sprechen über:

• Wortbedeutung und vorislamische Wurzeln der Dschinn
• die Erschaffung der Dschinn im Koran
• Iblis, Shayatin und verschiedene Dschinn-Arten
• Besessenheit in muslimischen Gesellschaften, u. a. anhand anthropologischer Studien aus Indien, Kaschmir und Marokko
• das Zusammenspiel von religiösen und biomedizinischen Erklärungen und warum kultursensible Medizin wichtig ist
• Ruqyah und den Umgang mit Besessenheit
• persönliche Erfahrung

Wir betrachten das Thema eher anthropologisch als theologisch. Es geht nicht darum, ob man an Dschinn glaubt, sondern darum, wie Menschen sie erleben und deuten.

Habt ihr eigene Erfahrungen oder Geschichten? Schreibt uns gern.

Literatur:
Rasanayagam, Johan (2023). Post-secular Anthropology as Recognition and the Limits of Understanding. Social Analysis, 67(2), 23-40. https://doi.org/10.3167/sa.2023.670202
Varley, Emma & Varma, Saiba (2018). Spectral Ties: Hospital Hauntings Across the Line of Control. Medical Anthropology. https://doi.org/10.1080/01459740.2018.1490280

Dschinn: Mehr als Halloween-Grusel

Aladdin, Geister, Dämonen? In dieser Folge von „Muslim Minds. Glaube im Gespräch“ tauchen Selma und Emma in die Welt der Dschinn ein, die nach islamischer Tradition in einer verborgenen Parallelwelt leben.

Wir sprechen über:

• Wortbedeutung und vorislamische Wurzeln der Dschinn
• die Erschaffung der Dschinn im Koran
• Iblis, Shayatin und verschiedene Dschinn-Arten
• Besessenheit in muslimischen Gesellschaften, u. a. anhand anthropologischer Studien aus Indien, Kaschmir und Marokko
• das Zusammenspiel von religiösen und biomedizinischen Erklärungen und warum kultursensible Medizin wichtig ist
• Ruqyah und den Umgang mit Besessenheit
• persönliche Erfahrung

Wir betrachten das Thema eher anthropologisch als theologisch. Es geht nicht darum, ob man an Dschinn glaubt, sondern darum, wie Menschen sie erleben und deuten.

Habt ihr eigene Erfahrungen oder Geschichten? Schreibt uns gern.

Literatur:
Rasanayagam, Johan (2023). Post-secular Anthropology as Recognition and the Limits of Understanding. Social Analysis, 67(2), 23-40. https://doi.org/10.3167/sa.2023.670202
Varley, Emma & Varma, Saiba (2018). Spectral Ties: Hospital Hauntings Across the Line of Control. Medical Anthropology. https://doi.org/10.1080/01459740.2018.1490280

🌍 Über den Tellerrand hinweg: Islam in Westafrika | Muslim Minds – Glaube im Gespräch

Wie kam der Islam nach Westafrika? Welche Rolle spielten Handelsrouten, mächtige Reiche wie Mali und Herrscher wie Mansa Musa? Und warum ist die Geschichte des Islams in Afrika so viel mehr als eine Randnotiz der islamischen Geschichte?

In dieser Folge starten wir unsere neue Reihe „Über den Tellerrand hinweg: Islam in aller Welt“ und begeben uns auf eine historische Reise durch Westafrika – von den frühen Handelskontakten über das Mali-Reich bis hin zu Timbuktu als bedeutendem Zentrum islamischer Gelehrsamkeit.

Dabei sprechen wir auch darüber, was häufig übersehen wird: Westafrika war nicht einfach nur Empfänger islamischer Ideen, sondern hat über Jahrhunderte eigene Formen islamischer Gelehrsamkeit, Spiritualität und religiöser Praxis hervorgebracht.

Und dann wird es persönlich und theologisch: Was passiert, wenn islamischer Glaube auf lokale Traditionen trifft? Ist jede kulturelle Prägung des Islams gleich eine unerlaubte Neuerung (Bidʿa)? Gibt es überhaupt eine vollständig kulturfreie Form gelebten Islams? Und warum empfinden wir manche kulturellen Einflüsse als selbstverständlich, während uns andere fremd erscheinen?

Wir sprechen über historische Entwicklungen, kulturelle Vielfalt und unsere eigenen Perspektiven – ohne den Anspruch, alle Fragen abschließend beantworten zu können.

📚 Zum Weiterlesen:

Loimeier, Roman (2013): Muslim Societies in Africa. A Historical Anthropology. Bloomington: Indiana University Press.

Levtzion, Nehemia / Pouwels, Randall L. (2000): The History of Islam in Africa. Ohio: Ohio University Press.

Robinson, David (2004): Muslim Societies in African History. Cambridge: Cambridge University Press.

Kane, Ousmane (2016): Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa. Cambridge: Harvard University Press.

📲 Zum Anschauen: Auf Instagram bei @muslimaktiv findet ihr einen Beitrag mit mehreren Slides und passenden Bildern zur Folge.

Hört rein, denkt mit und diskutiert mit uns.

🎧 Muslim Minds – Glaube im Gespräch

#MuslimMinds #IslamInWestafrika #IslamischeGeschichte #Islamwissenschaft #MuslimAktiv #überdentellerrandhinweg

In dieser Folge wird es persönlich: Emma trägt Hijab, Selma nicht – und genau diesen sichtbaren Unterschied nehmen wir zum Anlass, einmal genauer hinzuschauen.

Wie fühlt es sich an, als muslimische Frau mit oder ohne Kopftuch durch die Welt zu gehen? Welche ersten Eindrücke entstehen – und welche Erwartungen werden automatisch an uns herangetragen? Ist das Hijabtragen für jede Muslimin eine bewusste Entscheidung? Und wie verändert sich die Wahrnehmung der eigenen muslimischen Identität, wenn sie für andere sofort sichtbar ist?

Wir sprechen über Hijab, Identität, Fremdwahrnehmung, gesellschaftliche Erwartungen und den Druck, als muslimische Frau bestimmte Vorstellungen erfüllen zu müssen. Dabei stellen wir uns gegenseitig Fragen und vergleichen unsere Erfahrungen – ehrlich, persönlich und ohne daraus ein „richtig“ oder „falsch“ zu machen.

Alles begann mit einer Google-Suche... In dieser sehr persönlichen Folge erzählt Selma zum ersten Mal offen von einer Zeit, über die sie lange geschwiegen hat.

Alles begann mit einer scheinbar harmlosen Google-Suche. Daraus entwickelte sich Schritt für Schritt eine Begegnung mit salafistischen Inhalten, die ihr Gottesbild, Denken und Leben tief veränderten. Sie spricht darüber, wie Angst, Schwarz-Weiß-Denken und das ständige Kreisen um haram und halal ihre Beziehung zu Gott überschattet haben – und wie sie schließlich den Weg wieder herausgefunden hat.

Außerdem geht es darum, warum gerade junge Menschen für solche Ideologien empfänglich sein können, welche Rolle Zugehörigkeit und Identität dabei spielen und weshalb Radikalisierung oft viel subtiler beginnt, als wir denken.

Diese Folge ist eine ehrliche Geschichte. Vielleicht erkennt sich jemand darin wieder. Vielleicht hilft sie dabei, Menschen besser zu verstehen, die in solche Denkweisen geraten sind. Und vielleicht macht sie Mut, den eigenen Glauben nicht von Angst, sondern von Vertrauen und Barmherzigkeit prägen zu lassen.

Wenn euch die Folge gefallen hat, freuen wir uns wie immer über eure Unterstützung. 💙

In dieser Folge sprechen wir über das Reisen aus islamischer Perspektive. Warum fordert der Koran Menschen immer wieder dazu auf, durch die Erde zu ziehen? Welche Weisheiten liegen im Kennenlernen anderer Kulturen, Menschen und Lebensweisen? Und was können Reisen über Gott, die Schöpfung und über uns selbst lehren?

Außerdem greifen wir eine häufig diskutierte Frage auf: Dürfen Frauen alleine reisen? Und warum spielt Sicherheit dabei eine zentrale Rolle?

Neben theologischen Einordnungen teilen wir auch unsere eigenen Reiseerfahrungen, sprechen über kulturelle Offenheit, Natur, Begegnungen und darüber, warum Reisen für uns weit mehr ist als Urlaub.

💬 Themen der Folge:
• Warum der Koran zum Reisen ermutigt
• Reisen als Weg zu mehr Wissen, Demut und Toleranz
• Persönliche Erfahrungen und Reisephilosophie
• Halal-Tourismus und Women-only-Reisegruppen

Wir wünschen euch viel Freude beim Zuhören. Schreibt uns gerne in die Kommentare: Welche Reise hat eure Sicht auf die Welt am meisten verändert?

Was bedeutet es eigentlich, Allah wirklich zu vertrauen – besonders dann, wenn das Leben aus den Fugen gerät? In dieser Folge sprechen wir ehrlich über Tawakkul: über die Schwierigkeit, Kontrolle loszulassen, über Angst, Hoffnung und die Frage, wie Gottvertrauen im Alltag gelebt werden kann. Gemeinsam werfen wir einen Blick auf die Geschichte der Propheten Yusuf und Yaqub und entdecken eine tiefgründige spirituelle Lesart, die zeigt, wie Tawakkul unsere Sicht auf Krisen verändern kann.

In dieser Folge sprechen wir über Konversion zum Islam – persönlich, ehrlich und ohne Klischees.

Emma teilt ihre eigene Geschichte: von einer christlich geprägten Kindheit über erste Begegnungen mit dem Islam bis hin zu ihrer Entscheidung zu konvertieren.

Wir sprechen über Vorurteile gegenüber Konvertierten, innere Prozesse, Zweifel und darüber, was es wirklich bedeutet, seinen Glaubensweg zu finden.

Gehört der Islam zu Deutschland? Diese Frage wird bis heute politisch und gesellschaftlich diskutiert – obwohl muslimisches Leben hierzulande eine deutlich längere Geschichte hat, als viele vermuten.

In dieser Folge von Muslim Minds. Glaube im Gespräch werfen wir einen Blick auf die historischen Beziehungen zwischen Deutschland und der islamischen Welt: von den ersten Kontakten im Mittelalter über Orientalismus und kulturellen Austausch bis hin zur Arbeitsmigration des 20. Jahrhunderts und der Entwicklung muslimischer Gemeinschaften in Deutschland.

Wir sprechen darüber, wie historische Bilder und Narrative bis heute die Wahrnehmung von Muslim*innen prägen, welche Rolle Moscheen, Gemeinden und religiöse Teilhabe spielen und warum Fragen nach Zugehörigkeit immer noch so präsent sind.

Außerdem teilen wir unsere persönlichen Erfahrungen als Musliminnen in Deutschland: über Religionsfreiheit, gesellschaftliche Anerkennung, Islamfeindlichkeit, Begegnungen, Vorurteile und die unterschiedlichen Realitäten muslimischen Lebens. Dabei wird deutlich, dass es nicht die eine muslimische Erfahrung gibt, sondern viele verschiedene Perspektiven, die nebeneinander bestehen.

Eine Folge über Geschichte, Identität, gesellschaftlichen Zusammenhalt und die Frage, wie ein respektvolles Miteinander in einer vielfältigen Gesellschaft gelingen kann.

Claim: https://www.claim-organisation.de/

Literatur zum vertiefen:

Said, Edward (1979): Orientalism. https://monoskop.org/images/4/4e/Said_Edward_Orientalism_1979.pdf

Was hat Umweltschutz mit Īmān zu tun? Welche Verantwortung tragen wir als Menschen gegenüber der Schöpfung? Und was bedeutet es eigentlich, Khalifa – also Bewahrer der Erde – zu sein? 🌿

In dieser Folge schließen wir unsere 373-Reihe zu den drei zentralen Beziehungen ab und sprechen über die Beziehung zur Schöpfung: zur Natur, den Tieren und der gesamten Mitwelt. Dabei geht es um Verantwortung, Klimawandel, Tierethik, Konsum, Massentierhaltung und die Frage, warum der Schutz der Schöpfung für uns nicht nur ein gesellschaftliches, sondern auch ein spirituelles Anliegen ist.

Wir sprechen darüber, wie sich unser Glaube auf die Schöpfung auswirkt – und wie die Schöpfung wiederum unseren Glauben prägen kann.

🎙️ Muslim Minds – Glaube im Gespräch
☕ Schnappt euch einen Tee oder Kaffee und hört rein.

Literatur zum Lesen:

Hancock, Rosemary (2018): Islamic Environmentalism. Activism in the United States and Great Britain.

Khalid, Fazlun (2017): Exploring Environmental Ethics in Islam - Insights from the Qur’an and the Practice of Prophet Muhammad.

Khalid, Fazlun (2002): Islam and the Environment.

Shehu, Muazu Usman (2020): Islam and the Environment in African Context. In: Ngom, Fallou / Kurfi, Mustapha / Falola, Toyin (Hrsg.): The Palgrave Handbook of Islam in Africa.

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