คอร์สอานาปานสติ วันที่ 21-24 มี.ค. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร

บัลลังก์นี้ลองดูสิ เอาง่ายๆ ตรงๆ ซื่อๆ ถอยให้สุด สงบกาย เริ่มเลยนะ จับเวลา เอาสัก ๒๐ นาทีเป็นอย่างน้อย

นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระที่นิมิต นิ่ง ดูตามความเป็นจริง อาจจะเริ่มที่ลมเข้าหรือลมออกก็สุดแท้แต่ว่าลมไหนมันมา แล้วตัวรู้ก็เข้าไปรู้ของเขาเอง ไม่ต้องทําอะไรเลย นิ่งรู้เฉยอยู่ที่นิมิตอย่างอิสระที่ฐาน ไม่ต้องตั้งใจที่จะไปรู้อะไรเลย เมื่อมีลมหายใจเคลื่อน มันก็รู้ลมเอง ดูสภาวะตรงนี้ ให้ตัวรู้มันเข้าใจว่า มันมีการรู้ลมของตัวรู้เอง ลมเคลื่อนเข้าเคลื่อนออกเป็นแบบไหน ไม่รู้ล่ะ เอาเฉพาะที่ตัวรู้มันรู้เอง นิ่งรู้เฉยอยู่ ไม่ต้องจ้อง ไม่ต้องเล็ง ไม่ต้องเพ่งที่จะไปรู้อะไรเลย ทําหน้าที่แค่นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระ ปล่อยสบายๆ

นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระ แม้แต่เสียงที่ได้ยินนี้ ก็แค่รู้

พอนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน อะไรก็เจาะไม่ได้ มีอะไรปรากฏก็แค่รู้ ตัวผู้รู้ก็นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน

นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระไปแต่ละขณะจิต

ลมที่เป็นสิ่งถูกรู้ ตัวรู้ก็แค่รู้ตามความเป็นจริงของลมที่ปรากฏ

ตัวผู้รู้ที่อยู่ที่ฐาน นิ่งอิสระไม่อยู่ในอํานาจของอะไร

สภาวะใดๆก็ตามที่ปรากฏ นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระก็ทําหน้าที่แค่รู้ แค่รู้ที่รู้ได้ ให้ตัวรู้เขารู้ของเขาเอง

ขณะที่นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระ ราคะก็ไม่มี โทสะก็ไม่มี โมหะก็ไม่มี

แค่นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระที่ฐาน กับทําหน้าที่แค่รู้ต่อสิ่งที่ถูกรู้

นิ่งรู้เฉยอยู่อย่างอิสระที่ฐาน ขยับนิ้วมือขวา นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน รู้ก็แค่รู้ถึงนิ้วมือขวาที่ขยับ นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน ยกมือขวาไป รู้ที่นิ่งรู้เฉยอยู่ แค่รู้มือขวาที่กําลังเคลื่อนวางไว้ที่เข่าขวา นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน ขยับนิ้วมือซ้าย นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน รู้ถึงมือซ้ายที่ขยับ รู้ถึงมือซ้ายที่วางไว้ที่เข่าข้างซ้าย นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานอย่างอิสระ ค่อยๆลืมตาออกจากสมาธิ

เป็นอย่างไร ได้ไหม ก็นี่แหละ ถ้ามันแค่รู้มันก็จบ ใช่ไหม? แล้วถ้าอย่างนี้ นี่เราแค่ ๑๘ นาที ถ้า ๑ ชั่วโมง ก็แค่นี้ ทําแน่วแน่อยู่อย่างนี้ ๑ ชั่วโมง ๒ ชั่วโมง แล้วสังเกตไหม พอนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน มันไม่สะเทือนอะไรกับเวทนาทั้งหลาย ทั้งๆที่เวทนามันมีอยู่นะ แต่มันไม่สะเทือน มันเหมือนกับมันนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน แล้วมันชําเลืองไปรู้ รู้แล้วมันปล่อย ไม่สนใจ นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน ถ้าชั่วโมงหนึ่ง จะเป็นอย่างไร?

นั่งแล้ว มันเมื่อยกาย ก็ยืน

ยืนแล้ว ก็นิ่งรู้เฉยอยู่นี่ฐาน

เดิน นิ่งเฉยอยู่ที่ฐาน

ตอนนี้มันยังนิ่งรู้เฉยอยู่ใช่ไหม? พอนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน มันจะบ่นความตั้งมั่นได้เร็วมาก นี่ลืมตาอยู่มันก็ยังนิ่งรู้เฉยอยู่ หลับตาปุ๊บมันก็ยังนิ่งรู้เฉยอยู่ อยู่ที่ฐาน แล้วเวลามันนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน อะไรมันเข้าไปทําอะไรมันไม่ได้นะ เข้าไปปรุงมันไม่ได้

เพราะฉะนั้น จากนี้นะยันเช้า ใครนอนไม่หลับก็ดีแล้ว นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน และรับรองไม่เพลีย แต่ว่าให้อยู่ในอิริยาบถนอนนะ ถ้าเราอยู่ในอิริยาบถนอนและนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน มันไม่หลับ ก็ไม่ต้องไปกังวลอะไรกับมันนะ ไม่ต้องไปกังวลอะไรกับมันทั้งนั้นเลย นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน

ถ้ามันนานมากต้องอยู่ในอิริยาบถนอน นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานแล้วก็อยู่ในอิริยาบทนอน อะไรที่มันปรากฏที่มันรู้ได้ก็รู้ไป ที่มันรู้ไม่ได้ก็นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน

ถ้าเราไม่อยู่ในอิริยาบถนอน กล้ามเนื้อและอวัยวะต่างๆมันจะเกร็ง มันจะทํางานตลอด

ถ้าเราอยู่ในอิริยาบถนอนมันจะหยุด พอนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน รับรองได้เลย หลับได้สักชั่วโมง ครึ่งชั่วโมง มันไม่เพลีย แต่ถ้านั่งหรือเดินน่ะเพลีย เพราะว่ากล้ามเนื้ออวัยวะมันทํางาน นอนนิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐาน ถ้ามันไม่หลับก็ดี รู้ไป ก็รู้ไป

บัลลังก์นี้เพื่อให้มันกระจ่างแจ้งกันว่า นิ่งรู้เฉยอยู่ที่ฐานเป็นอย่างนี้ มันคนละเรื่องกับคําถามใช่ไหม เวลามันหลุดมันพลิกง่ายๆนะ พลิกไปอยู่สายอวิชชาง่ายๆ แล้วสัญญามันก็มา เราเคยทําได้ ทําไมมัน มันเป็นเรื่องอนิจจัง คนเคยเกิดเคยตาย ทําไมชาติที่แล้วเกิดเป็นราชินีแล้วทําไมชาตินี้ไม่เป็นราชินี ชาติที่แล้วเกิดเป็นขอทาน ทำไมชาตินี้ไม่เกิดเป็นขอทานอีก มันอนิจจัง ทุกอย่างทั้งนอกทั้งในไม่มีอะไรเลยที่ไม่เป็นอนิจจัง

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน