
Sign up to save your podcasts
Or


คอร์สอานาปานสติ วันที่ 21-24 มี.ค. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร
ทีนี้ลองดูสักบัลลังก์หนึ่ง ๒๐ นาทีนะ ก็ลองดูนะ เอาแบบสบายๆ แบบไม่เอาอะไร ไม่หวังอะไร ไม่ปรารถนาอะไรและก็ไม่มีอะไร มีแค่นิ่งรู้เฉยอยู่ อิสระอยู่ที่ฐาน สงบกาย แล้วเข้าสู่ฐานเลย
แม้นแต่ตัวผู้รู้ ตัวจิตที่เข้าสู่ฐาน มันก็ไม่ได้มีความหวังว่าจะให้มันชัดหรือไม่ชัดนะ ไม่มีความหวังตรงนั้นเลย ว่ามันควรจะชัดหรือมันควรจะไม่ชัด ควรจะนิ่งหรือควรจะไม่นิ่ง อะไรต่างๆ ไม่มีความคาดหมายใดๆทั้งสิ้นเลย แล้วในขณะที่มันอยู่ที่ฐานนี้ มันก็สามารถที่จะรู้กายทั้งกายของมันได้ ก็เรื่องของมันไป รู้ไป แต่ตัวรู้นี้โฟกัสอยู่ที่ฐาน เพื่อที่จะรู้ลมตามความเป็นจริงเฉยๆ
รู้ตรงๆ นิ่งๆ โดยที่เราไม่ต้องไปรู้ ตัวรู้มันรู้ของมันเอง อันนี้เป็นมรรคทํางานทันที
มันมีสติแลอยู่ แทบจะเหมือนกันหมด สติแลอยู่ มันไม่ได้ลึก ไม่ได้ดิ่ง ไม่ได้ลงไปไหน ไม่ได้หลุดออกไปไหน คือว่ามันมีสติแลอยู่อย่างนี้
ค่อยๆลืมตาขึ้น เป็นอย่างไรบ้าง แทบจะทุกคนเหมือนกับอยู่ในขณะจิตเดียวกันเลย อย่างนี้ มันไม่ลึกแบบนี้ เห็นไหม เวลาเราไม่หวัง ไม่อยาก ไม่ปรารถนา ไม่อะไรเลย มันจะเป็นแบบนี้
เวลามันรู้ ถ้ามันไปรู้ท้อง ก็ให้มันรู้ไป เรื่องของรู้ แต่มันรู้ลมอยู่ มันนิ่งอยู่ที่ฐานใช่ไหม? อย่าไปสงสัยว่าทําไมไปรู้ท้องด้วย ไม่ต้องไปสงสัยรู้ ที่สงสัยคือเรา พอเราสงสัยว่ามันไปรู้ท้องด้วย เสร็จ มันออกจากฐานทันที รู้ท้องก็มันรู้อยู่แล้ว ก็เหมือนรูปกับนามที่มันอาศัยอยู่ด้วยกัน มันอยู่ที่ฐาน เพราะรู้ไม่ได้หลุดไปกับอะไร มันอยู่ที่กาย มันก็รู้กระจายไปด้วย เรื่องของรู้ เราแค่เพียรประกอบ มีข้อสงสัยไหม ไม่มีนะ
ลองใช้ตัวรู้นี้ โดยไม่ต้องนั่ง เดี๋ยวพอเลิกเสร็จ กลับห้องไป ไม่ว่าทําอะไร ลองให้เขาอยู่ที่ฐาน แล้วก็รู้ไปเรื่อยๆ เข้าใจแล้วใช่ไหมว่า มันอยู่ในบริบทนี้ ไม่ใช่อย่างที่เคย โน่นน่ะเราฝึกเพื่อเอาความตั้งมั่น ทีนี้พอมีความตั้งมั่นแล้ว ต้องอย่างนี้ ถ้าเราจะกลับไปเหมือนตอนที่เราฝึกแรกๆ มันฝืนมาก พอเราฝืนไปมากๆ ความตั้งมั่นที่จิตมีความชํานาญอยู่แล้ว มันก็จะถอยกลับไปอีก เหมือนฝึกทหารเสร็จ แล้วก็มันไม่ต้องไปฝึกแล้ว แค่มันออกกําลังกายวิ่ง วิชามันเป็นแล้วนี่ มันออกกําลังกายวิ่ง พอมีข้าศึกมาก็ออกสนาม แต่ในระหว่างนั้นมันต้องออกกําลังกาย ออกกําลังกายให้ฟิตอยู่เสมอๆ เพราะวิชชาทั้งหมดที่มี มันจะต้องใช้กับพละกําลัง เข้าใจไหม เหมือนกับที่เราฝึกมา จนมันลงแล้ว มีความตั้งมั่นแล้ว เราก็ต้องเดินตัวรู้แบบนี้
#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
By พระอาจารย์สุชีพ สุธัมโม (พระกิตติวิมลเมธี)คอร์สอานาปานสติ วันที่ 21-24 มี.ค. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร
ทีนี้ลองดูสักบัลลังก์หนึ่ง ๒๐ นาทีนะ ก็ลองดูนะ เอาแบบสบายๆ แบบไม่เอาอะไร ไม่หวังอะไร ไม่ปรารถนาอะไรและก็ไม่มีอะไร มีแค่นิ่งรู้เฉยอยู่ อิสระอยู่ที่ฐาน สงบกาย แล้วเข้าสู่ฐานเลย
แม้นแต่ตัวผู้รู้ ตัวจิตที่เข้าสู่ฐาน มันก็ไม่ได้มีความหวังว่าจะให้มันชัดหรือไม่ชัดนะ ไม่มีความหวังตรงนั้นเลย ว่ามันควรจะชัดหรือมันควรจะไม่ชัด ควรจะนิ่งหรือควรจะไม่นิ่ง อะไรต่างๆ ไม่มีความคาดหมายใดๆทั้งสิ้นเลย แล้วในขณะที่มันอยู่ที่ฐานนี้ มันก็สามารถที่จะรู้กายทั้งกายของมันได้ ก็เรื่องของมันไป รู้ไป แต่ตัวรู้นี้โฟกัสอยู่ที่ฐาน เพื่อที่จะรู้ลมตามความเป็นจริงเฉยๆ
รู้ตรงๆ นิ่งๆ โดยที่เราไม่ต้องไปรู้ ตัวรู้มันรู้ของมันเอง อันนี้เป็นมรรคทํางานทันที
มันมีสติแลอยู่ แทบจะเหมือนกันหมด สติแลอยู่ มันไม่ได้ลึก ไม่ได้ดิ่ง ไม่ได้ลงไปไหน ไม่ได้หลุดออกไปไหน คือว่ามันมีสติแลอยู่อย่างนี้
ค่อยๆลืมตาขึ้น เป็นอย่างไรบ้าง แทบจะทุกคนเหมือนกับอยู่ในขณะจิตเดียวกันเลย อย่างนี้ มันไม่ลึกแบบนี้ เห็นไหม เวลาเราไม่หวัง ไม่อยาก ไม่ปรารถนา ไม่อะไรเลย มันจะเป็นแบบนี้
เวลามันรู้ ถ้ามันไปรู้ท้อง ก็ให้มันรู้ไป เรื่องของรู้ แต่มันรู้ลมอยู่ มันนิ่งอยู่ที่ฐานใช่ไหม? อย่าไปสงสัยว่าทําไมไปรู้ท้องด้วย ไม่ต้องไปสงสัยรู้ ที่สงสัยคือเรา พอเราสงสัยว่ามันไปรู้ท้องด้วย เสร็จ มันออกจากฐานทันที รู้ท้องก็มันรู้อยู่แล้ว ก็เหมือนรูปกับนามที่มันอาศัยอยู่ด้วยกัน มันอยู่ที่ฐาน เพราะรู้ไม่ได้หลุดไปกับอะไร มันอยู่ที่กาย มันก็รู้กระจายไปด้วย เรื่องของรู้ เราแค่เพียรประกอบ มีข้อสงสัยไหม ไม่มีนะ
ลองใช้ตัวรู้นี้ โดยไม่ต้องนั่ง เดี๋ยวพอเลิกเสร็จ กลับห้องไป ไม่ว่าทําอะไร ลองให้เขาอยู่ที่ฐาน แล้วก็รู้ไปเรื่อยๆ เข้าใจแล้วใช่ไหมว่า มันอยู่ในบริบทนี้ ไม่ใช่อย่างที่เคย โน่นน่ะเราฝึกเพื่อเอาความตั้งมั่น ทีนี้พอมีความตั้งมั่นแล้ว ต้องอย่างนี้ ถ้าเราจะกลับไปเหมือนตอนที่เราฝึกแรกๆ มันฝืนมาก พอเราฝืนไปมากๆ ความตั้งมั่นที่จิตมีความชํานาญอยู่แล้ว มันก็จะถอยกลับไปอีก เหมือนฝึกทหารเสร็จ แล้วก็มันไม่ต้องไปฝึกแล้ว แค่มันออกกําลังกายวิ่ง วิชามันเป็นแล้วนี่ มันออกกําลังกายวิ่ง พอมีข้าศึกมาก็ออกสนาม แต่ในระหว่างนั้นมันต้องออกกําลังกาย ออกกําลังกายให้ฟิตอยู่เสมอๆ เพราะวิชชาทั้งหมดที่มี มันจะต้องใช้กับพละกําลัง เข้าใจไหม เหมือนกับที่เราฝึกมา จนมันลงแล้ว มีความตั้งมั่นแล้ว เราก็ต้องเดินตัวรู้แบบนี้
#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน