คอร์สอานาปานสติ วันที่ 5-10 ธ.ค. 67 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหาร

ถ้าเราได้เข้าใจเรื่องที่พูดตอนเย็นนี้ เมื่อเช้านี้ ให้มันเชื่อมโยงกัน ความเพียรของพวกเราก็จะรุกหน้าขึ้น ความเพียรนะ แต่ผลของมันอีกเรื่องหนึ่ง สําคัญที่ความเพียรนะ ความเพียรรุกหน้าขึ้นแน่ๆ เพราะว่ามันมีฉันทะ มีอินทรีย์ลง ความเข้าใจในในการฟังที่มันเชื่อมโยงกันได้จะทําให้มีอินทรีย์ มีกําลังมากขึ้น พร้อมแล้ว สัก ๑ บัลลังก์

สงบกาย เข้าสู่ฐาน พอเข้าสู่ฐานปั๊บก็รู้ลม ลมนี่มันเป็นลมยาว ลมสั้น ลมเข้า ลมออก ให้มันเป็นเรื่องของลมนะ มันเป็นเพียงแค่สิ่งที่ถูกรู้ของสติ จิตนิ่งอยู่ที่ฐานเข้ารู้ลม นิ่งที่ฐานสติรู้ลม

พวกเราที่นั่งมันเป็นรูปธาตุนามธาตุนะ ไม่มีอะไรเลย ไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต มีแค่กายแค่ใจ กายที่เป็นรูปธาตุ ข้างในที่เป็นนามธรรมทั้งหมดมันก็คือนามธาตุ ตัวนามธาตุน่ะวางนิ่งไว้ที่ฐาน แล้วก็รู้ลมออก รู้ลมเข้า รู้ไปเรื่อยๆ จิตไม่ไหลเข้าไปสู่ลม ไม่ตามลมเข้า ไม่ตามลมออก ไม่ปรารถนาลมเข้า ไม่ปรารถนาลมออก ไม่ยินดีลมเข้า ไม่ยินดีลมออก ไม่คํานึงถึงลมเข้า ไม่คํานึงถึงปลายจมูก ไม่คํานึงถึงลมออก ไม่คํานึงถึงปลายจมูก ไม่คํานึงถึงลมที่ยังไม่เกิด ไม่คํานึงถึงลมที่มันดับไปแล้ว จิตนิ่งอยู่ตรงนั้นที่ฐาน มีสติรู้ลมที่รู้สึกได้ ที่มันปรากฏ รู้ตรงๆด้วยสติ เกิดสภาวะที่จิตนิ่ง นิ่งคือมันไม่ไหลเข้าไปในสภาวะของอะไร ที่มันรายล้อมอยู่รอบจิต ไม่ว่าสิ่งที่มากระทบกับผิวกาย เสียงที่มากระทบกับหู ไม่หน่วงนึกถึงอะไร ถ้ามันเกิดความนึก เกิดความคิด เกิดไปรับทราบเรื่องใดๆขึ้นมา ก็แค่รู้ นิ่งอยู่ที่ฐานนั่นแหละ

จิตที่นิ่งอยู่ที่ฐาน ก็เหมือนกับคนที่เลื่อยไม้

ลมที่เข้าที่ออก ก็เหมือนกับเลื่อยที่ลากไปลากมา

สติหรือตาของคนเลื่อย มองเฉพาะที่ฟันเลื่อยเกาะกินเนื้อไม้ นิ่งๆอยู่ตรงนั้น

อันนี้ก็เหมือนกันจิตนิ่งอยู่ที่ฐาน เมื่อลมออกกระทบ สติเข้าไปรู้ สติจะเข้าไปเอง จิตจะนิ่งอยู่ที่ฐาน แล้วมันรู้ลมออกรู้ลมเข้า ด้วยสติ

ลมก็จะเบาลงไปเรื่อยๆ ก็รู้ มันจะบางไป ก็รู้ สั้นไป ก็รู้ ตามที่มันเป็นจริง ที่มันปรากฏ ไม่คาดหวัง ไม่มุ่ง ไม่ประสงค์ ไม่ขวนขวาย อยู่นิ่งๆที่ฐาน ก็รู้ไปตามลมที่มันกระทบนั้น

ดูในขณะที่มันเป็นไปแต่ละขณะ มันไม่มีอะไรเลยนะ มีจิตที่นิ่งอยู่แล้วก็รู้ลม มันนิ่งอยู่แล้วมันรับทราบถึงสิ่งที่กระทบแต่ละอย่าง แต่ละอย่าง ตรงๆ ไม่ได้ยึดถืออะไร ไม่ไหลเข้าไปในความหมายของอะไร ไม่ให้ค่าต่อสิ่งที่กระทบใดๆ ตรงๆ รับทราบตรงๆ ที่เกิดรายล้อมอยู่ทั้งหมดนั้นแหละ จิตที่นิ่งอยู่ ตัวในที่สุดของจิตที่นิ่งอยู่ มีจิตอยู่ ห้อมล้อมไปด้วยจิตตสังขาร กว้างๆ ไม่ต้องทําอะไรเขาทั้งนั้น แค่นิ่งอยู่ตรงนั้นแล้วก็รู้ลม รับทราบสิ่งที่มากระทบทั้งหมด ที่ปรากฏทั้งหมด ตรงๆตามความเป็นจริง

พอเสียงกระทบปึ๊บ มันแค่รับทราบ ไม่ไหลเข้าไป แต่ถ้ามันเป็นภาพ บอกขึ้นมาว่าเสียงพลุ เสียงประทัด อันนั้นเป็นจิตตสังขารแล้ว ก็แค่รู้นะ แค่รู้ ความหน่วงนึก ว่าเมื่อกี้เสียงพลุ รู้ทันว่ามันเป็นจิตตสังขาร แต่มันเกิดความคิดขึ้นมาว่า เดี๋ยวคงดังอีก ให้รู้เลยว่านั่นคือจิตตสังขาร เกิดแล้วหายไป เกิดแล้วหายไป นิ่งอยู่ที่ฐานรู้ลม

ให้พวกเรานั่งกันต่อไปนะ ได้ครึ่งชั่วโมง ที่เหลือก็จะได้ปฏิบัติอิสระ ขยับนิ้วมือขวา ยกมือขวาขึ้น วางมือขวาไว้ที่เข่าขวา ขยับนิ้วมือซ้าย ยกมือซ้ายขึ้น วางมือซ้าย ไว้ที่เข่าซ้าย ผงกหน้านิดหนึ่งแล้วก็ลืมตาออกสมาธิ ออกจากสมาธิที่ยังมีความตั้งมั่นอยู่ที่ฐานได้อยู่ ลืมตา ขยับมือขยับเท้าได้ แล้วก็ปฏิบัติอิสระกันนะ

#พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร"