南宫搏《武则天》206：陵前告慰，武则天精神永不灭

这部《武则天》超越正史框架，巧妙融合传说与合理想象，为您揭开历史面纱背后的神秘色彩。南宫搏先生深掘史料缝隙，大胆填补史书记载的空白，赋予武则天更为立体多元的形象。那些被历史遗忘的柔情瞬间、权谋暗战、人性挣扎，在他的笔下栩栩如生，让您仿佛置身于大唐盛世的风云变幻之中。这部作品不仅是一部历史小说，更是对武则天传奇人生的艺术重构，让您在领略历史真实的同时，享受扣人心弦的故事演绎。 南宫搏先生（1942-1983），本名马彬，字汉岳，著名的台湾作家，以历史小说见长，尤其擅长描绘中国古代宫廷及重要历史人物的故事。二十世纪五十年代，在香港，即出版过《圆圆曲》、《风波亭》、《桃花扇》等书，其后陆续写出《武则天》、《杨贵妃》等数十部。小说除了少数写奇男子，如《吕纯阳》、《鲁智深》、《韩信》、《李后主》，写大时代，如《大汉春秋》、《玄武门》之外，比较集中写历史上的女人。先后曾写过的女人，包括嫦娥、妲己、西施、蔡文姬、江东二乔、刘兰芝、甄妃、祝英台、乐昌公主、虢国夫人、杨贵妃、武则天、鱼玄机、李香君、潘金莲等，甚至还有一本《妈祖》。 南宫搏为什么专挑女人，写些风流韵事呢？因为他所关怀的，是个体化的历史。女人的身世，跟宫朝政局时代社会、人际网络，基本上无甚关系。这些女人，是因与君王等特殊男人有关了，才间接与这个社会和历史有关的。关联起来以后，她们可能被指责为祸国之妖姬，可能成为时代沧桑的见证。但就她本身来说，她的生命、喜怒、情爱、遭际，其实自成脉络、自成风景。南宫搏先生所要描绘的，就是这一段风景，因此，他不但关切历史中的个人，还希望能检索大的社会历史之外的个人史。 南宫搏虽然著作在六十种以上，读者遍及整个华人世界，却并无正式研究文章讨论过他，遗作也缺乏整辑重刊，许多恐怕已不再容易觅得。许多人从前常读其作品，如今思之，殊不免于缅叹。这实在是非常遗憾的事。 如今能与听众一同领略更细腻多元的一代女皇，三生有幸，致敬南宫搏先生。

Fiction

History

Drama

这部《武则天》超越正史框架，巧妙融合传说与合理想象，为您揭开历史面纱背后的神秘色彩。南宫搏先生深掘史料缝隙，大胆填补史书记载的空白，赋予武则天更为立体多元的形象。那些被历史遗忘的柔情瞬间、权谋暗战、人性挣扎，在他的笔下栩栩如生，让您仿佛置身于大唐盛世的风云变幻之中。这部作品不仅是一部历史小说，更是对武则天传奇人生的艺术重构，让您在领略历史真实的同时，享受扣人心弦的故事演绎。 南宫搏先生（1942-1983），本名马彬，字汉岳，著名的台湾作家，以历史小说见长，尤其擅长描绘中国古代宫廷及重要历史人物的故事。二十世纪五十年代，在香港，即出版过《圆圆曲》、《风波亭》、《桃花扇》等书，其后陆续写出《武则天》、《杨贵妃》等数十部。小说除了少数写奇男子，如《吕纯阳》、《鲁智深》、《韩信》、《李后主》，写大时代，如《大汉春秋》、《玄武门》之外，比较集中写历史上的女人。先后曾写过的女人，包括嫦娥、妲己、西施、蔡文姬、江东二乔、刘兰芝、甄妃、祝英台、乐昌公主、虢国夫人、杨贵妃、武则天、鱼玄机、李香君、潘金莲等，甚至还有一本《妈祖》。 南宫搏为什么专挑女人，写些风流韵事呢？因为他所关怀的，是个体化的历史。女人的身世，跟宫朝政局时代社会、人际网络，基本上无甚关系。这些女人，是因与君王等特殊男人有关了，才间接与这个社会和历史有关的。关联起来以后，她们可能被指责为祸国之妖姬，可能成为时代沧桑的见证。但就她本身来说，她的生命、喜怒、情爱、遭际，其实自成脉络、自成风景。南宫搏先生所要描绘的，就是这一段风景，因此，他不但关切历史中的个人，还希望能检索大的社会历史之外的个人史。 南宫搏虽然著作在六十种以上，读者遍及整个华人世界，却并无正式研究文章讨论过他，遗作也缺乏整辑重刊，许多恐怕已不再容易觅得。许多人从前常读其作品，如今思之，殊不免于缅叹。这实在是非常遗憾的事。 如今能与听众一同领略更细腻多元的一代女皇，三生有幸，致敬南宫搏先生。

这部《武则天》超越正史框架，巧妙融合传说与合理想象，为您揭开历史面纱背后的神秘色彩。南宫搏先生深掘史料缝隙，大胆填补史书记载的空白，赋予武则天更为立体多元的形象。那些被历史遗忘的柔情瞬间、权谋暗战、人性挣扎，在他的笔下栩栩如生，让您仿佛置身于大唐盛世的风云变幻之中。这部作品不仅是一部历史小说，更是对武则天传奇人生的艺术重构，让您在领略历史真实的同时，享受扣人心弦的故事演绎。 南宫搏先生（1942-1983），本名马彬，字汉岳，著名的台湾作家，以历史小说见长，尤其擅长描绘中国古代宫廷及重要历史人物的故事。二十世纪五十年代，在香港，即出版过《圆圆曲》、《风波亭》、《桃花扇》等书，其后陆续写出《武则天》、《杨贵妃》等数十部。小说除了少数写奇男子，如《吕纯阳》、《鲁智深》、《韩信》、《李后主》，写大时代，如《大汉春秋》、《玄武门》之外，比较集中写历史上的女人。先后曾写过的女人，包括嫦娥、妲己、西施、蔡文姬、江东二乔、刘兰芝、甄妃、祝英台、乐昌公主、虢国夫人、杨贵妃、武则天、鱼玄机、李香君、潘金莲等，甚至还有一本《妈祖》。 南宫搏为什么专挑女人，写些风流韵事呢？因为他所关怀的，是个体化的历史。女人的身世，跟宫朝政局时代社会、人际网络，基本上无甚关系。这些女人，是因与君王等特殊男人有关了，才间接与这个社会和历史有关的。关联起来以后，她们可能被指责为祸国之妖姬，可能成为时代沧桑的见证。但就她本身来说，她的生命、喜怒、情爱、遭际，其实自成脉络、自成风景。南宫搏先生所要描绘的，就是这一段风景，因此，他不但关切历史中的个人，还希望能检索大的社会历史之外的个人史。 南宫搏虽然著作在六十种以上，读者遍及整个华人世界，却并无正式研究文章讨论过他，遗作也缺乏整辑重刊，许多恐怕已不再容易觅得。许多人从前常读其作品，如今思之，殊不免于缅叹。这实在是非常遗憾的事。 如今能与听众一同领略更细腻多元的一代女皇，三生有幸，致敬南宫搏先生。

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