Староверы

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о староверах в Литве

Староверами или старообрядцами называют православных христиан, которые отвергают церковную реформу середины XVII века, проведенную патриархом Никоном, после чего образовалась русская православная церковь. Сами старообрядцы признают, что именно их вера православная, а РПЦ называют нововерцами или никонианами.

Первое поселение русских староверов на территории современной Литвы появилось в 1679 году. Первый староверческий храм на территории нынешней Литвы был построен в 1710 г. в деревне Гиряле (ныне Рокишкский район).

Большая часть прибывших в XVIII веке староверов происходили из Новгородской, Псковской и Тверской губерний. После третьего раздела Речи Посполитой начались преследования староверов царскими властями. Были закрыты некоторые церкви.

На 2011 год в Литве насчитывалось 60 старообрядческих общин, в которых состояли 23 300 человек. По данным переписи населения Литвы 2011 года староверы составляют 0,77 % процентов населения страны.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Тарас Шевченко

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о Тарасе Шевченко

Столица Литвы Вильнюс является одним из тех городов, которые сыграли в жизни украинского поэта и художника выдающуюся роль. В столице Литвы Шевченко жил в 1828-1831 годах.

В 1828 году Тараса Шевченка приняли ко двору помещика Павла Энгельгардта. Жена Павла Энгельгардта София забрала Тараса к собственной прислуге и взялась за его воспитание. София терпеливо объясняла Тарасу непонятные ему в польских книгах слова и выражения. Именно здесь Тарас впервые прочитал и некоторые произведения выдающегося польского поэта Адама Мицкевича.

Также София приветствовала увлечение Тараса живописью и всячески его в этом поддерживала. Так, в Виленском университете преподавал рисование достаточно известный портретист профессор Ян Рустем. Учиться в университете крепостному не позволялось, но София через свои связи смогла решить эту проблему. Недаром Софию Энгельгардт юноша просто боготворил.

Итак, Тарас стал ходить на уроки рисования, где быстро подружился с Франеком Гусиковским, а через него - и с его сестрой Ядвигой. Между молодыми людьми вспыхнуло искреннее чувство.

Тарас Шевченко на всю жизнь сохранил теплые чувства к Вильно. В одном из своих стихотворений назвал его "городом преславным", а еще написал: "Вильно ... Дорогое моему сердцу ..."

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

40 татар

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о деревне 40-ка татар.

К юго-западу от Вильнюса, на окраине района расположилась деревня с необычным названием – 40 totorių (Сорок Татар) – одно из старейших татарских поселений Великого княжества Литовского.

Первые татары поселились здесь во времена Витаутаса Великого, когда князь после победоносного военного похода вернулся с захваченными пленниками. Рассказывают, что на территории нынешней деревни Витаутас поселил 40 пленных татар. От этого и произошло название деревни

Правда, существуют различные теории и легенды, связанные с происхождением названия деревни. Одна из них гласит, что в деревне стояли 42 татарских дома, другая связывает понятие «сорок» не с числом, а со словом тюркского языка, означающим «изобилие».

Согласно преданию, которое охотно рассказывают сами жители деревни, великий князь в те времена даровал татарам земли и предоставил привилегию – сохранить свою веру и обычаи. Желая, чтобы число татар как можно быстрее умножилось, он разрешил установленное древним обычаем многоженство. Один татарин тут же взял в жены четырех женщин, каждая из которых родила мужу по десять сыновей! Эти братья и объединились в деревню, сегодня называемую деревней 40 totorių (Сорок Татар).

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Ханука

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о еврейском празднике Ханука.

Ханука — это еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней.

Во II-м веке до н.э. в Иудее, находившейся под властью греко-сирийской империи Селевкидов, вспыхнуло восстание. За три года евреи вытеснили завоевателей с территории страны и освободили Иерусалим

Предание гласит, что поднявшись на Храмовую гору, евреи нашли в Храме масло для лампад, достаточное для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако, чудесным образом огонь в золотой меноре горел целых восемь дней, в течение которых приготовили новые запасы масла.

В память об этом событии в праздник каждый вечер зажигают свечи: одну — в первый день праздника, две — во второй, три — в третий и так далее, до восьми, используя для этого, как правило, специальный подсвечник — ханукию. В Хануку принято дарить детям игрушки и давать деньги.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Русский драматический театр Литвы

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о русском драматическом театре Литвы

Русский драматический театр Литвы - профессиональный государственный театр драмы в Вильнюсе, действующий с 1946 года.

Первая постановка постоянной русской театральной труппы в Вильно состоялась 6 декабря 1864 года — пьеса Николая Полевого «Запутанное дело, или Дедушка русского флота».

Решение об учреждении нынешнего театра было принято 6 июля 1945 года. Первый спектакль по пьесе Островского «Без вины виноватые» показал 19 сентября 1946 года в помещении Вильнюсского драматического театра на проспекте Гедимино, 6.

С начала 1948 года театр работал в реконструированном здании на улице Йогайлос. Но в 1986 театр переехал в здание на ул. Басанавичяус, где и остался.

Здание театра на улице Йоно Басанавичяус является старейшим театральным зданием в Литве (в октябре 2013 года отмечалось его 100-летие) и первым, построенным в Литве специально этих целей.

В сезоне 2012 года гл. режиссёр театра Йонас Вайткус решил ввести многоязычность в репертуар, которая, по его словам, придаст репертуару особую гибкость.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Польский язык

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о польском языке и попробуем выучить несколько польских слов.

Польский язык — один из крупнейших славянских языков и самый крупный западнославянский язык по числу носителей. Общее число говорящих на польском языке — около 40 млн чел.

Dzień dobry / Здравствуйте

Фраза, с которой в Польше начинается большинство разговоров. Поляки говорят друг другу «dzień dobry» утром и днем.

Cześć / Привет

Так здороваются хорошие знакомые или друзья. Неуместно начинать этим словом беседу с человеком, которого вы плохо знаете, или с тем, кто старше вас. «Cześć» переводится как «привет», однако поляки используют это выражение и при прощании.

Kocham Cię / Я тебя люблю

Самые важные слова. Обязательно их выучите. Кто знает, может, какая-то полька или поляк разобьет ваше сердце. Лучше заранее подготовиться к этой ситуации.

Sto lat! / Сто лет!

Самое распространенное пожелание на день рождения, самая популярная песня, которую исполняют именинникам по случаю праздника. «Sto lat!» поют молодоженам на свадьбе. Многофункциональная фраза «Sto lat!» может быть также тостом или аналогом русского «будь здоров», если кто-то чихнул.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Виленский гаон

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о Виленском гаоне

Слово «гаон» в переводе с иврита означает величие, гордость; в современном иврите также гений.

А сам Виленский гаон носил вполне земное имя - Элияху бен Шломо Залман. Он был общественным деятелем, один из выдающихся духовных авторитетов ортодоксального еврейства.

Родился в семье выдающихся раввинов, в небольшом городке Селец в окрестностях Бреста. Говорят, что к трём годам знал наизусть всю письменную Тору, которую мог процитировать даже в обратном порядке.

В 18 лет женился, затем начал добровольное скитание по еврейским общинам, обычай глубоко укоренившийся у выдающихся раввинов. Во время своих скитаний посетил такие крупнейшие центры еврейской и мировой учености, как Берлин, Прага, Амстердам, где смог встретиться с крупнейшими раввинами и найти редчайшие рукописи.

В 1748 году поселился в Вильно и постепенно стал приобретать известность в еврейском мире как выдающийся раввин поколения. С 1760 года собрал вокруг себя выдающихся учеников, которым начал передавать часть своих знаний. Его ученики создали современную систему еврейского образования.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Дома караимов с тремя окнами

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о деревянных домах караимов в Тракай. Многие из них с тремя окнами, выходящими на улицу. И это не случайно.

Согласно легенде, после победы в Грюнвальдской битве Витаутас решил отблагодарить всех иностранцев, участвовавших в сражении, которые помогли добиться победы.

К Витаутасу пришел представитель караимов, и попросил позволить караимам строить в Малом городе новые дома с тремя окнами, выходящими на улицу.

Витаутас был удивлен, когда он услышал такую необычную просьбу, и спросил: — Неужели вы своими жизни только из-за этого рисковали?

На что караим ответил, что воевали не из-за окон на домах, а из-за мира, потому что плохой мир всегда лучше доброй войны. Наша просьба будет означать, что каждый, кто увидит дом с тремя окнами, знал бы, что в них поклоняются Богу, мы всегда верны князю и в них всегда желанные гости.

Витаутасу понравились слова караима и только для них, караимов, за верность в Тракай разрешил построить дома с тремя окнами на улицу.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Рош ха-Шана

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о таком празднике, как Рош ха–Шана (который также называют еврейским Новым годом)

Рош ха-Шана это не просто религиозное празднование Нового Года. Согласно Каббале, этот праздник обладает духовным значением и считается Днем Рождения человечества и сотворения мира.

Считается, что в этот день был сотворен первый человек — Адам. В эти дни, учит еврейская традиция, Бог размышляет о бренности человеческой жизни, кому – жить, а кому – умереть. Искренняя вера в то, что Бог желает всем добра и благополучия превращает этот день в праздник.

Праздник Рош ха–Шана символизирует начало нового года и завершение года уходящего. В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году.

В этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года, например, обязательно подаются яблоки, мед, гранаты.

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве

Русские в Литве

Сегодня в рубрике “Народы Литвы. Их культура и традиции” мы поговорим о русских в Литве

Первые маленькие поселения восточных славян на территории нынешней Литвы появились в конце Средневековья, когда русские купцы и ремесленники начали переселяться в литовские города.

В конце XVII века к ним присоединились многие русские староверы, которые бежали из России из-за гонений по религиозным мотивам и селились в восточной части страны.

Второе, более крупное переселение русских, произошло после присоединения Литвы к Российской империи во времена раздела Речи Посполитой в конце XVIII века.

В период российского правления власть в регионах оставалась, в основном, в руках польской знати, но некоторые административные должности были заняты русскими, которые также селились в таких городах, как Вильнюс и Каунас.

Вильнюс в своё время посещали Николай II, Анна Ахматова, неоднократно бывал Иосиф Бродский (имеется даже мемориальная доска на доме, где он останавливался).

Это была рубрика “Народы Литвы. Их культура и традиции”. Оставайтесь с нами - у нас еще много историй.

Рубрика выходит при поддержке Департамента национальных меньшинств в Литве