Questa settimana cambiamo prospettiva. Fino a ora, abbiamo affrontato il tema degli ebrei in fuga dai pogrom, dalle leggi razziali, dalle deportazioni, dai campi di sterminio. Nell’episodio di oggi vogliamo raccontare l’altra metà della storia: la fuga dei criminali nazisti, all’indomani della disfatta tedesca e della fine della guerra. Come hanno fatto a sottrarsi alla giustizia e chi li ha aiutati?

Questa settimana cambiamo prospettiva.Fino a ora, abbiamo affrontato il tema degli ebrei in fuga dai pogrom, dalle leggi razziali, dalle deportazioni, dai campi di sterminio. Nell’episodio di oggi vogliamo raccontare l’altra metà della storia: la fuga dei criminali nazisti, all’indomani della disfatta tedesca e della fine della guerra. Come hanno fatto a sottrarsi alla giustizia e chi li ha aiutati?

Questa settimana cambiamo prospettiva. Fino a ora, abbiamo affrontato il tema degli ebrei in fuga dai pogrom, dalle leggi razziali, dalle deportazioni, dai campi di sterminio. Nell’episodio di oggi vogliamo raccontare l’altra metà della storia: la fuga dei criminali nazisti, all’indomani della disfatta tedesca e della fine della guerra. Come hanno fatto a sottrarsi alla giustizia e chi li ha aiutati?

Nazisti, le rotte della fuga

RIPRENDIAMOCI LA MEMORIA Un progetto di FREE4FUTURE Può sembrare paradossale, ma l’antisemitismo che risorge e che attacca oggi nella sua forma più brutale, quella eliminazionista, si nutre anche di memoria. Una memoria monca, malata, strumentalizzata, che finge di ricordare e che invece, anno dopo anno, è diventata una spirale sempre più perversa, in cui gli ebrei non solo sono stati dimenticati, ma sono tornati a essere il simbolo del male. Quel male universale, generale, che decenni di “memoria” istituzionale e autoassolutoria hanno scelto di ricordare, oggi torna a essere l’eterno male dell’ebreo. La memoria mutilata oggi diventa memoria rovesciata. Gli ebrei morti di ieri giustificano e alimentano l’odio per gli ebrei vivi di oggi. Per anni abbiamo scelto di disertare le celebrazioni della memoria, a cui come ebrei siamo ormai estranei. Per il 27 gennaio abbiamo voluto fare qualcosa di più e di diverso: riprendere questa memoria strappata e rimetterla insieme. Rimettere al centro del ricordo della Shoah non “il male”, non l’orrore esorcistico e sconfitto del nazismo, ma l’odio contro gli ebrei in carne e ossa, che attraversa i secoli e che ha trovato nella Shoah il suo momento più tragico, ma non ultimo.

Society & Culture

RIPRENDIAMOCI LA MEMORIAUn progetto di FREE4FUTUREPuò sembrare paradossale, ma l’antisemitismo che risorge e che attacca oggi nella sua forma più brutale, quella eliminazionista, si nutre anche di memoria.Una memoria monca, malata, strumentalizzata, che finge di ricordare e che invece, anno dopo anno, è diventata una spirale sempre più perversa, in cui gli ebrei non solo sono stati dimenticati, ma sono tornati a essere il simbolo del male. Quel male universale, generale, che decenni di “memoria” istituzionale e autoassolutoria hanno scelto di ricordare, oggi torna a essere l’eterno male dell’ebreo.La memoria mutilata oggi diventa memoria rovesciata.Gli ebrei morti di ieri giustificano e alimentano l’odio per gli ebrei vivi di oggi.Per anni abbiamo scelto di disertare le celebrazioni della memoria, a cui come ebrei siamo ormai estranei.Per il 27 gennaio abbiamo voluto fare qualcosa di più e di diverso: riprendere questa memoria strappata e rimetterla insieme.Rimettere al centro del ricordo della Shoah non “il male”, non l’orrore esorcistico e sconfitto del nazismo, ma l’odio contro gli ebrei in carne e ossa, che attraversa i secoli e che ha trovato nella Shoah il suo momento più tragico, ma non ultimo.

RIPRENDIAMOCI LA MEMORIA Un progetto di FREE4FUTURE Può sembrare paradossale, ma l’antisemitismo che risorge e che attacca oggi nella sua forma più brutale, quella eliminazionista, si nutre anche di memoria. Una memoria monca, malata, strumentalizzata, che finge di ricordare e che invece, anno dopo anno, è diventata una spirale sempre più perversa, in cui gli ebrei non solo sono stati dimenticati, ma sono tornati a essere il simbolo del male. Quel male universale, generale, che decenni di “memoria” istituzionale e autoassolutoria hanno scelto di ricordare, oggi torna a essere l’eterno male dell’ebreo. La memoria mutilata oggi diventa memoria rovesciata. Gli ebrei morti di ieri giustificano e alimentano l’odio per gli ebrei vivi di oggi. Per anni abbiamo scelto di disertare le celebrazioni della memoria, a cui come ebrei siamo ormai estranei. Per il 27 gennaio abbiamo voluto fare qualcosa di più e di diverso: riprendere questa memoria strappata e rimetterla insieme. Rimettere al centro del ricordo della Shoah non “il male”, non l’orrore esorcistico e sconfitto del nazismo, ma l’odio contro gli ebrei in carne e ossa, che attraversa i secoli e che ha trovato nella Shoah il suo momento più tragico, ma non ultimo.

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