Hello你好，困难算个鸟，话题 聊一聊，我是福大菽。近日，有篇网文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被动过了》引起网友广泛关注，文章中说道，孟子那篇《生于忧患，死于安乐》文言文中的原句是：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”

但在这位网友的记忆中，明明记得是“于斯人也”，发现课文居然变成了“于是人也”。说实话，我也有同样的疑问，当年背课文背的死去活来，生怕背错，几十年过去了，记忆都还不曾忘记，跟我说背错了？

到底是“于是人也”还是“于斯人也”？网友们在各大平台打起了嘴上官司，不少网友投票投“斯”字：斯人也得票数高达94%，说是人也得占5%，说记不得的占1%。记不得的网友，我怀疑你当年语文课没认真上。

网友们回忆道：自己学得绝对是“斯人”。 这一下子就热闹了，类似曼德拉效应、平行世界论都出来了，又或者认为我们的时间线是不是真的被动过？不少网友学这篇文言文时，就因为把“于斯人也”的“斯”写错，结果被老师罚抄，到现在都记忆犹新，觉得不可能会记错。

几乎一边倒地认为是“斯人”，那我们首先得确认一下，《孟子》的原文到底是什么？

在能搜到的古籍影印版中，无论是《孟子》还是关于《孟子》解读的著作，在这句话上，都是“是人也”，四库全书中，收录的《孟子》也是“是人也”。此外，另有网友也进行了查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”；四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵歧 注）均为“是人”。有人找到了2006年《中国广播》上的一篇文章，叫做《“斯人也”，“是人也”？》，专门讨论了一下“斯“”是”之别。

由此有人猜想是由于某文集中的一句引文错将“是人”排版作“斯人”有关，而这种相对小众的写法，就借助其巨大的影响力，成为了不少国人们的共同记忆。

这个原因可能比较有道理，但这个记忆来源也并不是唯一的。既然“是人”为原版，那为何“斯人”会引起如此大的争议？

在输入法、现代教材中的“斯人”之错可能和我们几十年的记忆有关系，教材不仅涉及到我们信息的准确性，更事关教育的正统性。

从改革开放到这个世纪初，绝大多数中学生使用得是人教版的语文教材，人教社也回应教材中使用得都是“是人也”。

即便人教社所用得一直都是“是人也”，但也有其他省市版本的教材却用了“斯人也”，我坚信我当年在山东上学的时候背诵的就是这个斯人也。还有包括在中国台湾地区的教科书、辞典以及文献中，“是人也”和“斯人也”都出现过。教材、文献的不同，也加大了大家对这句话到底用哪个字的矛盾。

也有网友指出，许多影视剧也在无意中篡改了大家的记忆。《少年包青天》《武状元苏乞儿》这些影视剧里都在念，天将降大任于斯人也。种种因素导致了大众对“斯”的认可，但与史实不符。

不过，“斯人”和“是人”在《孟子·告子下》里其实都没有错，都表示“这个人”的意思，并不影响文本的理解。

让我真正奇怪的是，就算原文就是是人也，我们背错了也没关系，反正意思我们没理解错，教材引用，教材印刷出错也其实也没关系，就没人出来解释一下，就这么死鸭子嘴硬？爱面子的人啊，爱面子的人教社啊，睁着眼睛说，我没错，是你们几千万人记错了。这是新版的晓明哥啊，我不要你们觉得，我要我觉得。这事引起争议最主要的原因还是争论的双方都有理有据，一方有几十年的记忆，有庞大的群众基础，一方面有原文考证，有死鸭子一样的嘴硬。也有和事佬专家跳出来说，争论代表着民众更关注我们的传统文化，好吧，也有道理。可能以后类似的争论还会出现。困难算个鸟，背书背错了，困难算个鸟，话题聊一聊，下期话题咱们聊一聊韩国梨泰院踩踏事件，敬请期待。