누가 누구에게 그들의 의제를 강요하는가?

주님은 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것처럼 그의 약속에 대해 더디지 않으십니다. 오직 우리를 위하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라베드로후서 3:9 KJV

 

우리는 기독교인들이 예수 그리스도의 구원의 은혜를 그들에게 강요하려 한다는 것을 여러 번 들었습니다.그리고 현실은 복음의 좋은 소식을 전하려는 것뿐입니다. 예수님은 마태복음, 마가복음, 누가복음 전반에 걸쳐 “귀 있는 자는 들을지어다”라고 여러 번 말씀하셨습니다. 이것은 "이봐, 모두 잘 들어"에 대한 일반적인 진술이 아니라 사람들이 주의를 기울일 것을 촉구하는 것입니다. 마태복음 11:15 개역개정판 (KJV) 들을 귀 있는 자는 들을지어다이제 우리는 지도자와 언론을 가지고 있으며 심지어 일부 종교 지도자들이 미국인들에게 명령을 강요하고 있습니다. 문화, BLM, CRT, ANTIFA, 동성애 취소 그러나 공개적으로 기독교인 플레이어가 그리스도를 공경하기로 선택했을 때 그는 비판을 받았습니다. 이제 게이 배트 우먼, 양성애자 슈퍼맨, 많은 TV 쇼에 게이 장면이 너무 많습니다.성경은 동성애 행위가 죄라고 분명하고 일관되게 선언합니다(창세기 19:1-13; 레위기 18:22; 20:13; 로마서 1:26-27; 고린도전서 6:9; 디모데전서 1:10). 또한 게이 쇼가 너무 많으니 직접 찾아보십시오. 그들은 이것이 획기적인 것이라고 말하지만 기독교 쇼는 다른 사람들에게 종교를 강요하려고합니다. 그렇다면 이 나라가 세속적인 사상으로 형성되었다고 정말로 생각하는 사람들이 많이 있습니다. 아, 그런데 가족 중에 동성애자인 가족이 있습니다. 예, 저는 그들을 돌봅니다. 그들의 생활 방식에 동의하지 않을 뿐입니다. 당신은 동성애자로 태어날 수 없습니다. 1996년에 게이 및 레즈비언 잡지인 The Advocate는 독자들에게 과학적 발견이 동성애에 대한 생물학적 근거를 증명할 경우 게이 및 레즈비언 권리의 발전에 잠재적인 영향이 무엇이라고 생각하는지 질문했습니다.잡지 독자의 약 61%는 그러한 과학적 연구가 게이와 레즈비언의 원인을 발전시키고 동성애에 대한 보다 긍정적인 태도로 이어질 것이라고 주장했습니다. 예를 들어, 사람이 게이로 태어날 수 있고 갈색 눈을 가지고 태어날 수 있는 것처럼 공정한 사회는 그를 부자연스럽거나 부도덕하다고 비난할 수 없습니다.이를 위해 동성애 운동가와 자유 언론은 동성애가 유전되고 변하지 않는다는 생각을 적극적으로 장려했으며 연구자들은 그 주장을 뒷받침할 과학적 증거를 부지런히 찾았습니다. 불행하게도 친동성애 운동에 대해 이 주제에 대한 연구는 동성애에 대한 순전히 유전적 근거를 보여주는 과학적 증거를 확립하는 데 실패했습니다.고린도전서 6장 9-10절에서 동성애의 죄는 도둑질 바로 옆에 나열되어 있습니다. 도둑질에 유전적인 변명이 없듯이 동성애에도 유전적인 변명이 없습니다. 환경, 문화, 선택이 사람을 도둑으로 만들고, 같은 요소가 사람을 동성애자로 만듭니다.

그러면 하나님과 예수님은 모든 사람을 사랑하신다고 말함으로써 동성애를 정당화하려고 하는 사람들이 있을 것입니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 하지만 그렇다고 해서 그들이 자신의 생활 방식에 동의한다는 의미는 아닙니다. 예수님이 성전에서 도둑을 쫓아냈을 때를 생각해 보십시오.마태복음 21:12-13 킹 제임스 버전12 예수께서 하나님의 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 자들을 다 내쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러엎으시며13 그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였느니라 그러나 너희는 그것을 도둑의 소굴로 만들었다.소돔과 고모라를 생각해 보십시오. 하나님은 의인 몇 명을 위해 자비롭게도 그 도시들을 기꺼이 용서하셨지만 그곳에는 아무도 살지 않았습니다. 성경은 그 주민들이 모두 타락했다고 말합니다. 소돔과 고모라 시대처럼 거짓말과 도둑질, 음란물, 마약, 불법 섹스, 폭력에 이르기까지 오늘날 사회에도 악이 도처에 도사리고 있습니다. 하나님은 우리의 사악한 문화에 영향을 받지 않고 구별된 거룩한 백성으로 우리를 부르셨습니다. 죄에는 항상 결과가 따르므로 죄와 하나님의 진노를 진지하게 받아들여야 합니다.성경이 동성애에 관해 무엇이라고 말하는지 조사할 때 동성애 행동과 동성애 성향 또는 매력을 구별하는 것이 중요합니다. 능동적인 죄와 시험을 받는 수동적인 상태의 차이입니다. 동성애 행위는 죄악이지만 성경은 결코 유혹을 받는 것이 죄라고 말하지 않습니다. 간단히 말해서, 유혹과의 싸움은 죄로 이어질 수 있지만, 그 싸움 자체는 죄가 아닙니다.

로마서 1:26-27은 동성애가 하나님을 부인하고 불순종한 결과라고 가르칩니다. 사람들이 계속해서 죄와 불신앙 가운데 있을 때, 하나님은 더욱 사악하고 타락한 죄에 “그들을 내버려 두어”, 그들에게 하나님을 떠나는 삶의 헛됨과 절망을 보여 주십니다. 하나님께 대한 반역의 열매 중 하나는 동성애입니다. 고린도전서 6장 9절은 동성애를 행하여 하나님의 창조 질서를 어기는 자는 구원을 받지 못한다고 선언합니다.

사람은 동성애에 더 취약하게 태어날 수 있습니다.y, 어떤 사람들은 폭력과 다른 죄의 경향을 가지고 태어난 것처럼. 그렇다고 해서 그 사람이 죄짓는 욕망에 굴복하여 죄를 짓기로 선택한 것이 변명되는 것은 아닙니다. 사람이 분노에 더 잘 감수성을 가지고 태어났다고 해서 그 욕망에 굴복하고 모든 도발에 폭발하는 것은 옳지 않습니다. 동성애에 대한 감수성도 마찬가지입니다.

우리의 성향이나 매력에 상관없이 우리는 예수님을 십자가에 못 박은 바로 그 죄로 우리 자신을 계속 정의할 수 없으며 동시에 우리가 하나님과 옳다고 가정할 수 없습니다. 바울은 고린도 사람들이 한때 행했던 많은 죄들을 나열합니다(동성애가 목록에 있습니다). 그러나 고린도전서 6장 11절에서 그는 그들에게 이렇게 상기시킵니다. 그러나 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 영으로 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라”(강조 추가). 다시 말해, 몇몇 고린도 사람들은 구원받기 전에 동성애 생활을 했습니다. 그러나 예수님의 정결케 하는 능력에 너무 큰 죄는 없습니다. 일단 깨끗해지면 우리는 더 이상 죄로 정의되지 않습니다.

동성애적 끌림의 문제는 그것이 하나님이 금하신 것에 대한 끌림이며, 죄에 대한 모든 욕망은 궁극적으로 죄에 뿌리를 두고 있다는 것입니다. 죄의 만연한 본성은 우리로 하여금 왜곡된 관점을 통해 세상과 우리 자신의 행동을 보게 합니다. 우리의 생각, 욕망, 성품이 모두 영향을 받습니다. 따라서 동성애에 대한 끌림이 항상 능동적이고 고의적인 죄로 이어지는 것은 아닙니다. 의식적으로 죄를 지을 수는 없습니다. 그러나 그것은 죄의 본성에서 비롯됩니다. 동성에게 끌리는 것은 항상 어떤 기본적인 수준에서 타락한 본성의 표현입니다.

죄 많은 세상에 사는 죄 많은 인간으로서(롬 3:23) 우리는 연약함과 유혹과 죄의 유혹에 시달리고 있습니다. 우리 세상은 동성애를 하려는 유혹을 포함하여 미끼와 함정으로 가득 차 있습니다.

동성애 행위에 참여하려는 유혹은 많은 사람들에게 매우 현실적입니다. 동성애에 대한 끌림과 씨름하는 사람들은 종종 상황이 달랐으면 하는 몇 년 동안 고통을 겪었다고 보고합니다. 사람들은 자신이 느끼는 방식이나 감정을 항상 통제할 수는 없지만 그러한 감정으로 무엇을 하는지는 통제할 수 있습니다(벧전 1:5-8). 우리 모두는 유혹을 물리칠 책임이 있습니다(엡 6:13). 우리는 모두 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아야 합니다(롬 12:2). 우리는 모두 “육체의 소욕을 만족케”(갈라디아서 5:16)하지 않도록 “성령을 좇아 행”해야 합니다.

마지막으로, 성경은 동성애를 다른 어떤 죄보다 “더 큰” 죄로 묘사하지 않습니다. 모든 죄는 하나님을 모욕하는 것입니다. 어떤 종류의 죄가 우리를 얽매고 있든 그리스도가 없으면 우리는 길을 잃습니다. 성경에 따르면 하나님의 용서는 간음자, 우상숭배자, 살인자, 도적질과 같이 동성애자에게도 가능합니다. 하나님은 예수 그리스도를 믿고 구원을 받는 모든 사람들에게 동성애를 포함하여