A empatia suicida é um conceito desenvolvido pelo psicólogo evolutivo Gad Saad para descrever o malfuncionamento de uma das virtudes mais celebradas da humanidade. Embora a empatia seja um traço biológico essencial para a cooperação em espécies sociais, ela se torna patológica quando é aplicada sem critérios, em excesso, ou aos alvos errados, ignorando a lógica, a justiça e a sobrevivência do próprio grupo. De acordo com as fontes, esse fenômeno ocorre quando a compaixão substitui completamente o cálculo racional e a prudência na formulação de políticas públicas.

Nas sociedades ocidentais contemporâneas, essa empatia desregulada manifesta-se em políticas que priorizam, por exemplo, o bem-estar de criminosos em detrimento das vítimas, ou a manutenção de fronteiras abertas sem considerar a capacidade de assimilação cultural dos imigrantes. Saad argumenta que esse estado emocional é frequentemente precedido por “ideias parasitas” — como o relativismo cultural —, que paralisam a capacidade do indivíduo de fazer julgamentos de valor sobre comportamentos destrutivos, rotulando qualquer crítica como intolerância.

O resultado desse processo é o que o autor denomina “sepuku civilizacional”: um suicídio coletivo ritualístico onde o Ocidente, consumido por um sentimento de culpa e pelo desejo de demonstrar virtude moral, destrói suas próprias proteções e valores. Para reverter esse quadro, as fontes sugerem que a compaixão deve ser sempre balizada pela responsabilidade e pelo pensamento crítico, garantindo que o desejo de ser bondoso não resulte na aniquilação dos sistemas que permitem a existência da própria bondade.

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