Hvordan er måten vi snakker om tro og kjærlighet på et uttrykk for vår lengsel? Kan vi oversette vår erfaring til språk? Hva skjer med språket da?

I denne live-podden fra Sub Scene, 5. des snakker vi med den svenske forfatteren og psykologen Johanna Larsson med utgangspunkt i hennes braksuksess og debutdiktsamling, Bokstavstro. Boken er basert på reisen til den unge amerikanske misjonæren, John Allen Chaus, som i 2018 ble drept av et urfolk han søkte seg til for å dele det han selv aller mest lengtet etter.

I verdens mest sekulære land har altså en diktbok om misjon og bibeloversettelse blitt en kioskvelter! Det vekket i alle fall vår nysgjerrighet. 

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Hva er det som gjør at retreat i fengsel, i rammen av en 500 år gammel ignatiansk spiritualitet, funker så bra for de innsatte? Handler det om det kristne språket? Har vi mistet noe i det sekulære språket når vi skal snakke om de store dype spørsmålene i våre liv?

Filmen Straff følger fangene Hassan, John, Christian, Bjørn, som gir opp livsnødvendige fange-goder, som tv, dvd, radio osv, for heller å holde på med stillhet, meditasjon, felles faste bønner, brutalt ærlige refleksjoner, og etter hvert syndbekjennelse og fotvask.

 

I retreaten eksponeres de innsatte også for kristne ord vårt sekulære tidsånd trenger å rehabilitere, for både individer og samfunnets skyld: synd, anger, bot, tilgivelse, frelse og nåde.

 

Episodens OG er St. Nikolas av Myra (270–343)

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Trospraksis er dialog og dialog trospraksis! I denne episoden snakker vi om hvorfor religiøse praksiser er et så godt utgangspunkt for eksistensiell utforskning, samtaler og dialog med folk med et annet livssyn. Vi svinger innom dydsetikk, klostervisdom og nevrovitenskap.

Pave Frans kalte alle mennesker for Guds barn. I sin encyklika «Fratelli tutti», om brorskap og sosialt vennskap, sier han at vi er søsken på jorden og at vi må dyrke det fellesskapet uten å gi avkall på våre forskjeller. Derfor skal vi søke vennskap med alle, fordi alle menneskers erfaringer bidrar til vår forståelse av portrettet av Guds kjærlighet i verden. 

Episodens OG er Phoebe Palmer (1807–1874).

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Har buddhistene vunnet herredømme i Vesten? Eller er det bare at ideene og praksisene deres resonnerer så sterkt med kirkens noe nedstøvede arv? Hva mener buddhister når de sier at vi lever i en dualisme? Og om dét ikke er det sanneste om virkeligheten, hvordan kan vi da bli fri fra den? 

Er det dette som er Væren? Og ligner dette den kristne kontemplasjonens mål om absolutt relasjon? Finnes det en vei til frihet som ikke er full av tomme floskler? Og hvilken rolle spiller etikk og moral midt i alt dette? 

Kan en buddhist hjelpe kristne med å børste støvet av praksiser hun har i sin egen tradisjon? Lytt og bli med på denne dialogpraksisen, som samtale med en religiøs annen jo faktisk er.

Epsidoens OG er Dionysius og Pseudo-Dionysius Areopagitten.

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Hvordan ber en jøde? Eller mer spesifikt, hvordan ber Michael Kohn, rabbiner i Det mosaiske trossamfunn i Oslo? Den ivrige Og-lytter Kohn svarer på det aller meste vi lurer på om jødisk bønn – om hvem Kohn ber til, om det er den samme guden han ber til som kristne ber til. Og hvordan skal vi egentlig se på forholdet mellom synagogen og kirken, det jødiske folket og de kristne?

Epsidoens OG er Marina munk (400-tallet).

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Kristen mystikk og forming handler ikke om å gjøre nye ting, men om å gjøre det vi allerede gjør med et nytt blikk, sier Biskop Anders Arborelius i boka Hverdagsmystikk. Slik lar vi «det banalet livet vi lever bli en møteplass med Gud». Så nådefullt og så vanskelig på samme tid!

Ann Jeanette og Stian var nylig invitert til Litteraturhuset for å snakke med den svenske kardinalen om boka hans og om Kunsten å leve i Guds nærhet, av Broder Lorens av Oppstandelsen. Bøkene utfordret dem begge så sterkt at de valgte å debriefe det hele i pod-studioet.

Epsidoens OG er Dorotheos av Gaza (505–565).

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Åndelige øvelser og hvordan vi forholder oss til naturen henger sammen. Begge deler er på mange måter sosiale ferdigheter, hevder Simone Kotva – det er håndverk vi må lære oss: «Materien lever. Alt har et nærvær, og det nærværet kan forsterkes av oppmerksomet.» 

Simone Kotva er religionsfilosof ved Det teologiske fakultet og tilknyttet prosjektet Ecodisturb.I boka Effort and Grace – On the Spiritual Exercise of Philosophy skriver Kotva blant annet om den franske mystikeren Jeanne Guyon (1648–1717), som hevdet at kontemplasjon var like lett og naturlig som å puste luft. I denne episoden forteller Kotva mer om Guyons metode, som Kotva selv har prakisert i noen år. 

Epsidoens OG er Julian av Norwich (1342–1423).

 

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Augustin sa «si comprehendis non est Deus», altså, hvis du begriper det og kan holde det i hånden, er det ikke Gud.» Og Nicolaus Cusanus sa «Fordi jeg ikke vet, tilber jeg.»  Kanskje er trenger vi en dose tvil og ikke-tro, slik at gudsbilder (men ikke Gud) kan dø?

Tema for dagens episode er agnostisisme. Ingen burde sitte inne med hvem de er og hva de tror. Og derfor skal vi heller ikke sitte inne med vår tvil eller ikke-tro.

 Hva er egentlig agnostisisme? Er tvil en rasjonell eller emosjonell greie? Og kan Gud erfares selv om vi ikke kan vite at Gud finns? 

 Vi har invitert Jo Hegle Sjøflo, musiker og prest i Areopagos, til denne praten. Jo fant sin agnostiker-sjelevenn i Bibelens Forkynneren. Dette førte blant annet til plata Songs From the Book of Qohelet. 

Episodens OG er Martin Luther King jr. (1929–1968).

 

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank og David Pollen og Kjetil Jerve, også kjent som Everhaunt.  

Stian plukker opp ballen fra episode 9, om verdien av å gi slipp og la fare og at døden bærer på en hemmelighet. Jesu ord om å ta opp sitt kors og fornekte seg selv er ingen dørmatte-teologi, men en nøkkel til motstand som velter regimer. 

Ann Jeanette tar opp et særdeles klokt lytterspørsmål fra Sverige: Handler ikke kirketilhørighet mer om fellesskap og relasjon enn «identitet» og dogmatiske overbevisninger? Vi slår et slag for grasrot-økumenikken. 

Episodens OG er Thomas Aquinas (1225–1274).

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank

Vi-og-dem tenkning dominerer i vår tid og kirken er ikke et unntak! Etter noen tiår med optimisme kan det virke som om konfesjonelle identitet har seilet opp som en «branding». Det er godt å vite hvor man kommer fra for å vite hvor man er på vei, men hvilket mål er det vi setter foran oss når det kristne liver mer og mer går ut på å bygge festninger?  «Men hvor er du egentlig i fra?» kan folk med ikke-vestlig bakgrunn bli avkrevd, og slik blir de avskrevet som skikkelig norske. Løsningen har for mange blitt bindestreks-identiteter, som for eksempel norsk-pakistaner. «Men du har jo pinsevennbakgrunn, du», kan medlemmer i Den norske kirke høre, og dermed bli underkjent som ekte lutheraner. Kan løsningen for noen kristne være å omfavne bindestreks-identiten? I denne episoden utforsker Joel Halldorf bindestreksidentiteten «kulturell pinsevenn, praktiserende lutheraner og krypto-katolikk». Bindestreksidentiteter er en gave når det skal bygges broer!

Joel Halldorf er aviskommentator, forfatter, teolog, professor i kirkehistorie, podkastvert i suksessen Läsarpodden, og mye mer. Halldorf er for tiden aktuell med Bokens folk – En sivilisasjonshistorie fra papyrus til piksler (Verbum forlag).

Episodens OG er Johannes Cassianus (360–435).

Abonner på Areopagos' nyhetsbrev: https://areopagos.no/bli-med/abonner-nyhetsbrev/

Kontakt oss på [email protected]

Musikk: David Pollen / Doydank