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Analizamos el orientalismo como una estructura de poder y conocimiento diseñada por Occidente para dominar y representar a Oriente. El autor sostiene que esta disciplina académica y artística no refleja una realidad objetiva, sino que construye una geografía imaginaria basada en prejuicios coloniales e imperiales. A través de la revisión de textos históricos, filológicos y literarios, se expone cómo se fabricó una distinción artificial entre un "nosotros" europeo superior y un "ellos" oriental atrasado. El texto destaca que esta visión reduccionista permitió justificar la expansión política y la administración de territorios extranjeros mediante la codificación de sus culturas. Finalmente, Said argumenta que estas categorías persisten en la actualidad, alimentando visiones de confrontación cultural que ignoran la verdadera interdependencia de las civilizaciones humanas.