คอร์สการฝึกอบรมกรรมฐานเบื้องต้นเพื่อการพัฒนาจิต เพิ่มคุณภาพชีวิตและประสิทธิภาพในการทำงาน รุ่น 63 วันที่ 25-31 ตุลาคม พ.ศ. 2566ณ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์โดย พระกิตติวิมลเมธี⁠ (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผารามวรวิหาร

การฟังธรรมจึงเป็นเรื่องสำคัญในทางพระพุทธศาสนาของเรา พระพุทธเจ้าทำหน้าที่ 45 ปีนี้เทศน์อย่างเดียว เทศน์ล้วนๆ ชี้ทาง ชี้ทาง ชี้ทาง เรียกว่า มคฺคกฺขายี เพราะว่าธรรมะมีอยู่ภายในรูปนามนี้ เป็นความเป็นจริง รูปนามนี้จะมีธรรมชาติอยู่ 2 ประเภท ประเภทหนึ่ง เรียกว่า ธรรมชาติที่มันเป็นกลไกของความทุกข์ อีกธรรมชาติหนึ่ง ก็เป็นกลไกของความดับทุกข์ มีอยู่ในรูปนามนี้ไม่มีที่อื่น กลไกในความความทุกข์กับกลไลในความสิ้นทุกข์ มันก็คือหลักของอริยสัจ กลไกของความสิ้นทุกข์ เรียกว่า นิโรธนิยาม เป็นกฎเกณฑ์ของความดับทุกข์ กลไกของความทุกข์ เรียกว่า สมุทยนิยาม ก็คือ กฎเกณฑ์ในทางที่ทำให้เกิดทุกข์ มีอยู่ที่ไหน มีอยู่ในนี้ สภาพจิตที่ถูกอวิชชาเข้ามาครอบงำ พออวิชชาครอบงำ มันก็จะตกอยู่ในธรรมชาติข้างฝ่ายที่ชื่อว่า สมุทยนิยาม ตกอยู่ในกฎเกณฑ์อันนั้น กลไกอันนั้น แล้วก็ทำงานอยู่ตลอดเวลา ทุกขณะทุกกระบวนการของความคิดหนึ่งๆเกิดขึ้นได้ก็ด้วยการทำงานของธรรมชาติที่ชื่อว่า สมุทยนิยาม ก็คือ อวิชชานั่นเอง

เราศึกษาธรรมะ ฟังธรรมะ เรียนธรรมะ ไม่ค่อยเข้าไปถึงความเข้าใจในส่วนที่เป็นอวิชชา พอเราไม่เข้าใจ ไม่เข้าไปถึงส่วนที่เป็นอวิชชา เราก็จะไม่มีทางที่จะเข้าใจเข้าถึงส่วนที่ชื่อว่า วิชชา ของธรรมชาติอีกฝ่ายหนึ่ง แล้วธรรมะที่พระพุทธเจ้าสอนทั้งหมดที่มีอยู่ เป็นธรรมะในส่วนที่ผนวกอยู่กับวิชชา มันอยู่ในกลไกข้างฝ่ายหนึ่ง แต่เรายอมให้อวิชชาครอบงำ ไม่ศึกษา ไม่เข้าใจ ไม่ทำความรู้จักอวิชชา แม้แต่เราจะไปปฏิบัติธรรม เจริญจิตตภาวนาอย่างไรก็ตาม ถ้าเรายังยึดอยู่ในอำนาจของอวิชชา อวิชชายังหุ้มห่อจิตเข้าไปไม่ถึงทั้งความรู้และความเข้าใจ การปฏิบัติทั้งหมดมันก็ยังติดอยู่ในอวิชชา เพราะเครื่องร้อยรัดทั้งหมดที่มีอยู่ที่ใจนี้มันยังเหมือนเดิม ไม่กระทบกระเทือนอะไร เพราะฉะนั้นการฟังและการทำความเข้าใจมันต้องรู้จักทั้ง 2 ฝั่งของธรรมชาติ ทีนี้เราจะทำความเข้าใจรู้จักทั้ง 2 ฝั่งของธรรมชาติ เราจะต้องไปเรียนอะไร เรียนที่ไหน ไปเรียนในหลักสูตรที่เขาเปิดสอนกันหรือ หรือต้องไปลงทุนนั่งเครื่องบินไปเรียนถึงเมืองนอกเมืองนา ถ้าอย่างนั้นพระพุทธเจ้าทำมาหมดแล้วนะ ถ้าถึงขนาดต้องไปสมัครชื่อ ต้องเข้าไปโรงเรียนนั้นโรงเรียนนี้ ไปปรึกษาคนนั้นคนนี้ ศึกษาที่นั่นที่นี่ พระพุทธเจ้าทำมาหมดแล้ว รวมเรียกว่า ไปศึกษาข้างนอก สิ่งที่พบเจอก็ยังคงเหลือแต่อวิชชา เพราะฉะนั้นเราจะเรียน จะศึกษา ทำความรู้จัก เรื่องของธรรมชาติพวกนี้ จะต้องมุ่งตรงไปที่ไหน เพราะอวิชชาเกิดที่ไหน เกิดที่นี่ ถ้าอวิชชาเกิดที่นี่แล้ววิชชาเกิดที่ไหน เกิดที่นี่ เพราะฉะนั้นการรู้เรื่องของพุทธศาสนา ธรรมะทั้งหมดในพุทธศาสนา ในส่วนที่เป็นธรรมะสำหรับที่จะนำมาปฏิบัติกันนี้ มันจะต้องดูจุดเริ่มต้นของมันว่าอยู่ในธรรมชาติฝ่ายไหน ถ้าเราอยู่ในธรรมชาติฝ่าย สมุทยนิยาม หรือ สมุทยทวาร มันเป็นประตูที่เดินเข้าไปแล้ว มันก็สุดจมอยู่กับความทุกข์ แต่ถ้าเป็น นิโรธทวาร หรือ นิโรธนิยาม  มันเป็นกลไกของความสิ้นทุกข์ เป็นธรรมชาติที่กระโดดเข้าไปแล้วมันหยุดยั้งอวิชชา หยุดการปรุงแต่ง หยุดความเป็นไป หยุดการเคลื่อนไหว ทลายทะลุขัดเกลาก้อนของอุปธิ ก้อนของสักกายะออกไป

เราโชคดีที่สุดมีบุญที่สุดที่เกิดมาแล้ว ได้เจอพบคนที่ชื่อว่าพระพุทธเจ้า แล้วเราก็ปล่อยโอกาสของเราให้เสียไป เขาบอกว่าสัตว์ที่เกิดมาเป็นมนุษย์ สิ่งที่ได้ยากที่สุด 4 ประการ คือ

กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ กิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ

กิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ  กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท

เกิดมาเป็นมนุษย์หนึ่งนี่ได้ยาก การมีชีวิตของสัตว์ซึ่งจะต้องตายนี่ได้ยาก การได้ฟังพระสัทธรรมได้ยาก การได้เจอพระพุทธเจ้านี่ยาก ยาก 4 อย่าง พวกเรานี้เรียกว่าได้ครบหมด

ถ้าเราได้ฟังแล้วทำความเข้าใจพิจารณา เราจะเห็นความสำคัญของชีวิตเรา จะไม่ปล่อยให้ชีวิตของเราไหลเอื่อยเฉื่อยไปตามกำลังของอวิชชาอีกต่อไป ถ้าเราเห็นคุณนี้ เห็นคุณค่าความสำคัญของความเป็นมนุษย์ เห็นคุณค่าสำคัญของชีวิต เราจะไม่มีวันปล่อยให้ชีวิตนี้ ไหลไปกับอวิชชาอีกต่อไป ต้องต่อสู้ทัดทานกับปีศาจร้ายตัวนี้ให้ได้ 

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน