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Or


Le résistant communiste arménien, mort en apatride, aujourd’hui reconnu mort pour la France, va faire son entrée au Panthéon avec son épouse Mélinée. Missak Manouchain rejoint Jean Moulin, Jean Zay ou encore Germaine Tillion et avec lui, c’est un cortège de symboles qui rentre ici. D’abord parce qu’il n’entre pas seul : ses 22 compagnons auront le droit à une plaque dans le caveau. Ensuite, car cette entrée porte la reconnaissance mémorielle du rôle des résistants immigrés et des résistants communistes pendant la Seconde Guerre mondiale. Enfin parce qu’à l'heure des questions identitaires et des tentations de repli, cette histoire nous dit quelque chose sur ce que veut dire “être français”.
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By Jean-Baptiste Labeur,Étienne PépinLe résistant communiste arménien, mort en apatride, aujourd’hui reconnu mort pour la France, va faire son entrée au Panthéon avec son épouse Mélinée. Missak Manouchain rejoint Jean Moulin, Jean Zay ou encore Germaine Tillion et avec lui, c’est un cortège de symboles qui rentre ici. D’abord parce qu’il n’entre pas seul : ses 22 compagnons auront le droit à une plaque dans le caveau. Ensuite, car cette entrée porte la reconnaissance mémorielle du rôle des résistants immigrés et des résistants communistes pendant la Seconde Guerre mondiale. Enfin parce qu’à l'heure des questions identitaires et des tentations de repli, cette histoire nous dit quelque chose sur ce que veut dire “être français”.
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