අභිලේඛන හා පුරාවිද්‍යාත්මක ගවේෂණය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු ලෙස සාම්ප්‍රදායික ඉතිහාසයේ "ලෝකය සොලවන" චරිතයක් වන ජයරත්න පතිරආරච්චිගේ පරමාදර්ශ මාරු කිරීමේ පර්යේෂණය. ප්‍රධාන ධාරාවේ ආඛ්‍යානවලට වඩා බොහෝ සංකීර්ණ ශිෂ්ටාචාරයක "මකා දැමූ සලකුණු" අපි ගවේෂණය කරමු - ක්‍රි.පූ. 2500 වැසිකිළියක් සහ කුවේනි රැජිනගේ සංකීර්ණ රෙදි විවීම යටත් විජිත "ප්‍රාථමික" ඒකාකෘතියට පටහැනි සමාජයක්.

මක්කම නැවත ස්ථානගත කිරීම: බුදුන්ගේ දකුණු පූජනීය පා සටහන ඇති ස්ථානය වන "මක්කම" අරාබියේ කාන්තාරවල නොව, කල්පිටිය අසල ශ්‍රී ලංකාවේ වයඹ දිග වෙරළ තීරයේ තැබීමේ සාක්ෂි සොයා ගන්න. සිවුහෙළයේ තාක්ෂණය: වැව් බිත්තිවල කම්පන සමතුලිත කිරීම සඳහා පුරාණ ස්ථූප ඉදිකර ඇති බව කියන "අනුනාද ඉංජිනේරු විද්‍යාව" සහ "විමාන" හෝ දඬුමොණරය වැනි පියාඹන යන්ත්‍රවල පැවැත්ම පිළිබඳ පතිරආරච්චිගේ ප්‍රකාශ අපි පරීක්ෂා කරමු.

සැබෑ රාවණා: "යක්ෂ" ලේබලයෙන් ඔබ්බට යමින්, රාවණා රජු විද්වතෙකු, ශිව භක්තිකයෙකු සහ "සූර්ය පරම්පරාවේ" සමෘද්ධිමත් පාලකයෙකු ලෙස හඳුනා ගන්නා ශිලා ලේඛන විශ්ලේෂණය කරමු.

ඉතිහාසයේ දක්ෂ මාධ්‍යයන්: පතිරආරච්චි විසින් "සම් යක් ප්‍රයෝග" (දක්ෂ මාධ්‍යයන්) භාවිතා කිරීම, ලියාපදිංචි පොත්වල පාද සටහන් තුළ රැඩිකල් සත්‍යයන් ඇතුළත් කිරීම, මෙම සත්‍යයන් ඔප්පු කළහොත් ඔවුන් ලියූ ඉතිහාසය අසත්‍ය බවට පත්වනු ඇතැයි බිය වන ආයතනික දොරටු පාලකයින් මඟ හැරීම සඳහා අපි සාකච්ඡා කරමු. මෙය පුද්ගලික අවබෝධයේ ගමනකි - ඒහි පැසිකෝ - ඔබටම පැමිණ බැලීමට ආරාධනා කරයි. අපි පිටස්තරයින් විසින් යොදන ලද "අඳුරු තීන්ත" දෙස බැලීම නවතා හෙළ ජනයාගේ මුල් නිර්මාණය ගලෙහි කැටයම් කර දැකීමට පටන් ගනිමු.

jayarathnapathiraarachchi9341 ⁠