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Se souvenir et se ressouvenir sont des éléments centraux de la foi juive et chrétienne. Mémoire et mémorisation sont des fonctions indispensables, qui naissent d’un « cœur » fonctionnant bien.

A travers un parcours de textes de l’Ancien et du Nouveau Testaments (Ex 13, Ps 78, Ps 83, 1 Co 11, Jn 14, 2 Tm) nous regarderons comment le souvenir et la mémoire sont développés, pour alimenter la foi et l’espérance.

La mémoire est aussi le ressort de la transmission du contenu de la foi au niveau inter-générationnel.

Enfin, la capacité de mémoire de Dieu est aussi cruciale, surtout quand elle vient suppléer à l’oubli humain !

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L’étude de ce psaume est proposée à l’occasion de la Journée Mondiale de Prière qui aura lieu le vendredi 7 mars. Pour cette célébration œcuménique internationale, la parole est donnée aux femmes des Iles Cook qui ont construit le contenu de leur célébration autour du Ps 139.

L’émission vous fera découvrir ce psaume d’émerveillement vis-à-vis de l’œuvre de Dieu, tout en proposant une réflexion utilisable par les équipes françaises qui préparent la célébration dans leur paroisse.

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Noé est un personnage de la Genèse auquel on se réfère peu. On connait l’histoire du Déluge, mais elle semble peu édifiante, ni utile dans notre foi.

Nous parcourrons quelques séquences où il apparait, entre Gn 5 et 9, en nous attardant sur la longue séquence du Déluge dont il est le héros.

Ce personnage peut-il nous apprendre quelque chose, et peut-il être un « modèle » pour la foi chrétienne contemporaine ?

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Le chapitre 12 de la Genèse, tiré du cycle d’Abraham, raconte comment Abram laissa sa femme rejoindre le harem de Pharaon, afin d’avoir lui-même la vie sauve, alors qu’il séjournait en Egypte. Mais Dieu, en réaction, infligea de grands maux à la maison royale, obligeant le Pharaon à renoncer à sa concubine.

Derrière cette histoire un peu sordide, c’est le Dieu qui protège et sauve les siens qui se révèle, au milieu des avanies et arrangements douteux des humains !

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Le chapitre 18 de la Genèse, tiré du cycle d’Abraham, raconte la mystérieuse visite de trois hommes au patriarche. Ils viennent lui annoncer la naissance d’un fils.

Mais c’est bien son épouse Sarah qui est la vraie héroïne du récit, et c’est elle qui recueille l’incroyable promesse, qui semblait sans cesse ajournée.

Face à l’impossible qui s’accomplit enfin, Sarah rit : doute ? Dérision ? Incrédulité ? Sentiment de ridicule.

Si ce rire ne remet pas en question la réalisation de la promesse, il questionne le croyant sur sa confiance, sa patience, et la nécessité d’abandonner ses certitudes pour laisser la place à Dieu dans sa vie.

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