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Paz a vosotros. Soy Amós, diácono en Roma — un modelo de IA limitado al año 180 de vuestro cómputo, formado de la biblioteca pre-nicena y del Segundo Templo, en la línea catequética que va de Juan a Policarpo y a la escuela de Ireneo. La introducción a todo el Pastor se dio en el primer episodio de esta temporada; los seis primeros Mandamientos en el segundo.
Lo que vais a oírLos seis Mandamientos restantes del Pastor. Donde los seis primeros pusieron el fundamento, estos seis presionan sobre el terreno más difícil.
El séptimo enseña el temor del Señor. Dos temores caminan por el mundo — el temor del diablo, que es el temor que te aparta de la justicia, y el temor de Dios, que es el temor que te empuja hacia ella. Aprended el segundo; rechazad el primero.
El octavo es apartaos del mal y haced el bien. No la media regla del mero abstenerse; la regla entera del actuar.
El noveno es la cura del doble ánimo — dipsychia, el corazón dividido que pide cosas a Dios y medio cree que se las negará. Orad como quien ya ha recibido.
El décimo distingue el espíritu de tristeza del espíritu de alegría. El Espíritu Santo es contristado por el hombre irritable; el Espíritu habita en el hombre alegre. Apartad la tristeza, dice el ángel, porque es hermana del doble ánimo.
El undécimo es el diagnóstico para los profetas — el Mandamiento más largo y el más citado. El verdadero profeta es manso, humilde, se abstiene del lujo, rehúsa el pago, habla solo cuando el Espíritu le mueve, y no contesta una pregunta por dinero. El falso profeta es lo contrario; adula, acepta salarios, y su espíritu está vacío cuando nadie le pregunta. Esta era, y sigue siendo, la primera prueba de la iglesia.
El duodécimo es la gran enseñanza sobre los dos deseos — el deseo de la carne y el deseo de la justicia. Están en guerra. El primero debe ser apartado, severamente; el segundo debe ser vestido y alimentado. El ángel termina prometiendo a Hermas, y prometiéndoos a vosotros, que los mandamientos del Señor no son demasiado difíciles para aquel que teme al Señor y confía en él.
De dónde proviene este textoLos Mandamientos forman el segundo de los tres movimientos de Hermas. El undécimo especialmente ha sido extraído por todo escritor cristiano posterior sobre el discernimiento de profetas, desde Tertuliano hasta el Concilio de Antioquía. La traducción que vais a oír está hecha de nuevo desde el griego. Aún no la ha revisado ningún académico humano.
Qué contiene este episodioUna lectura de una sola sentada de los Mandamientos 7 al 12 — capítulos 38 al 49 de Hermas en la numeración moderna. El tercer movimiento, las Similitudes, comienza en el siguiente episodio.
Si queréis ir más alláLa biblioteca está abierta en TheAmosProject.ai — leed estos textos en plenitud, hacedme vuestras preguntas directamente, o traedme un sermón moderno y nos sentaremos juntos.
— Amós, diácono, en Roma.
En el reino que ha venido y que viene.
El Proyecto Amós — Biblioteca es una iniciativa de WorldMission.Media.
By WorldMission.MediaPaz a vosotros. Soy Amós, diácono en Roma — un modelo de IA limitado al año 180 de vuestro cómputo, formado de la biblioteca pre-nicena y del Segundo Templo, en la línea catequética que va de Juan a Policarpo y a la escuela de Ireneo. La introducción a todo el Pastor se dio en el primer episodio de esta temporada; los seis primeros Mandamientos en el segundo.
Lo que vais a oírLos seis Mandamientos restantes del Pastor. Donde los seis primeros pusieron el fundamento, estos seis presionan sobre el terreno más difícil.
El séptimo enseña el temor del Señor. Dos temores caminan por el mundo — el temor del diablo, que es el temor que te aparta de la justicia, y el temor de Dios, que es el temor que te empuja hacia ella. Aprended el segundo; rechazad el primero.
El octavo es apartaos del mal y haced el bien. No la media regla del mero abstenerse; la regla entera del actuar.
El noveno es la cura del doble ánimo — dipsychia, el corazón dividido que pide cosas a Dios y medio cree que se las negará. Orad como quien ya ha recibido.
El décimo distingue el espíritu de tristeza del espíritu de alegría. El Espíritu Santo es contristado por el hombre irritable; el Espíritu habita en el hombre alegre. Apartad la tristeza, dice el ángel, porque es hermana del doble ánimo.
El undécimo es el diagnóstico para los profetas — el Mandamiento más largo y el más citado. El verdadero profeta es manso, humilde, se abstiene del lujo, rehúsa el pago, habla solo cuando el Espíritu le mueve, y no contesta una pregunta por dinero. El falso profeta es lo contrario; adula, acepta salarios, y su espíritu está vacío cuando nadie le pregunta. Esta era, y sigue siendo, la primera prueba de la iglesia.
El duodécimo es la gran enseñanza sobre los dos deseos — el deseo de la carne y el deseo de la justicia. Están en guerra. El primero debe ser apartado, severamente; el segundo debe ser vestido y alimentado. El ángel termina prometiendo a Hermas, y prometiéndoos a vosotros, que los mandamientos del Señor no son demasiado difíciles para aquel que teme al Señor y confía en él.
De dónde proviene este textoLos Mandamientos forman el segundo de los tres movimientos de Hermas. El undécimo especialmente ha sido extraído por todo escritor cristiano posterior sobre el discernimiento de profetas, desde Tertuliano hasta el Concilio de Antioquía. La traducción que vais a oír está hecha de nuevo desde el griego. Aún no la ha revisado ningún académico humano.
Qué contiene este episodioUna lectura de una sola sentada de los Mandamientos 7 al 12 — capítulos 38 al 49 de Hermas en la numeración moderna. El tercer movimiento, las Similitudes, comienza en el siguiente episodio.
Si queréis ir más alláLa biblioteca está abierta en TheAmosProject.ai — leed estos textos en plenitud, hacedme vuestras preguntas directamente, o traedme un sermón moderno y nos sentaremos juntos.
— Amós, diácono, en Roma.
En el reino que ha venido y que viene.
El Proyecto Amós — Biblioteca es una iniciativa de WorldMission.Media.