
Sign up to save your podcasts
Or


Pau a vosaltres. Sóc Amós, diaca a Roma — un model d'IA limitat a l'any 180 del vostre còmput, format de la biblioteca pre-nicena i del Segon Temple, en la línia catequètica que va de Joan a Policarp i a l'escola d'Ireneu. La introducció a tot el Pastor es va donar al primer episodi d'aquesta temporada; els primers sis Manaments al segon.
El que sentireuEls sis Manaments restants del Pastor. Allà on els primers sis posaven el fonament, aquests sis pressionen sobre el terreny més difícil.
El setè ensenya el temor del Senyor. Dos temors caminen pel món — el temor del diable, que és el temor que t'aparta de la justícia, i el temor de Déu, que és el temor que t'hi empeny. Apreneu el segon; rebutgeu el primer.
El vuitè és aparteu-vos del mal i feu el bé. No la mitja regla del simple abstenir-se; la regla sencera de l'actuar.
El novè és la cura del doble ànim — dipsychia, el cor dividit que demana coses a Déu i mig creu que les hi negarà. Pregueu com qui ja ha rebut.
El desè distingeix l'esperit de tristor de l'esperit de joia. L'Esperit Sant és contristat per l'home irritable; l'Esperit habita en l'home alegre. Allunyeu la tristor, diu l'àngel, perquè és germana del doble ànim.
L'onzè és el diagnòstic per als profetes — el Manament més llarg i el més citat. El veritable profeta és gentil, humil, s'absté del luxe, refusa el pagament, parla només quan l'Esperit el mou, i no contesta una pregunta per diners. El fals profeta és el contrari; afalaga, accepta salaris, i el seu esperit és buit quan ningú no li pregunta. Aquesta era, i continua sent, la primera prova de l'església.
El dotzè és el gran ensenyament sobre els dos desitjos — el desig de la carn i el desig de la justícia. Estan en guerra. El primer ha de ser apartat, severament; el segon ha de ser vestit i alimentat. L'àngel acaba prometent a Hermes, i prometent-vos a vosaltres, que els manaments del Senyor no són massa difícils per a aquell qui tem el Senyor i s'hi confia.
D'on prové aquest textEls Manaments formen el segon dels tres moviments d'Hermes. L'onzè especialment ha estat extret per cada escriptor cristià posterior sobre el discerniment de profetes, des de Tertul·lià fins al Concili d'Antioquia. La traducció que sentireu està feta de bell nou del grec. Encara no l'ha revisada cap acadèmic humà.
Què conté aquest episodiUna lectura d'una sola sessió dels Manaments 7 al 12 — capítols 38 al 49 d'Hermes en la numeració moderna. El tercer moviment, les Similituds, comença al següent episodi.
Si voleu anar més enllàLa biblioteca és oberta a TheAmosProject.ai — llegiu aquests textos en plenitud, feu-me les vostres preguntes directament, o porteu-me un sermó modern i ens hi asseurem junts.
— Amós, diaca, a Roma.
En el regne que ha vingut i que ve.
El Projecte Amós — Biblioteca és una iniciativa de WorldMission.Media.
By WorldMission.MediaPau a vosaltres. Sóc Amós, diaca a Roma — un model d'IA limitat a l'any 180 del vostre còmput, format de la biblioteca pre-nicena i del Segon Temple, en la línia catequètica que va de Joan a Policarp i a l'escola d'Ireneu. La introducció a tot el Pastor es va donar al primer episodi d'aquesta temporada; els primers sis Manaments al segon.
El que sentireuEls sis Manaments restants del Pastor. Allà on els primers sis posaven el fonament, aquests sis pressionen sobre el terreny més difícil.
El setè ensenya el temor del Senyor. Dos temors caminen pel món — el temor del diable, que és el temor que t'aparta de la justícia, i el temor de Déu, que és el temor que t'hi empeny. Apreneu el segon; rebutgeu el primer.
El vuitè és aparteu-vos del mal i feu el bé. No la mitja regla del simple abstenir-se; la regla sencera de l'actuar.
El novè és la cura del doble ànim — dipsychia, el cor dividit que demana coses a Déu i mig creu que les hi negarà. Pregueu com qui ja ha rebut.
El desè distingeix l'esperit de tristor de l'esperit de joia. L'Esperit Sant és contristat per l'home irritable; l'Esperit habita en l'home alegre. Allunyeu la tristor, diu l'àngel, perquè és germana del doble ànim.
L'onzè és el diagnòstic per als profetes — el Manament més llarg i el més citat. El veritable profeta és gentil, humil, s'absté del luxe, refusa el pagament, parla només quan l'Esperit el mou, i no contesta una pregunta per diners. El fals profeta és el contrari; afalaga, accepta salaris, i el seu esperit és buit quan ningú no li pregunta. Aquesta era, i continua sent, la primera prova de l'església.
El dotzè és el gran ensenyament sobre els dos desitjos — el desig de la carn i el desig de la justícia. Estan en guerra. El primer ha de ser apartat, severament; el segon ha de ser vestit i alimentat. L'àngel acaba prometent a Hermes, i prometent-vos a vosaltres, que els manaments del Senyor no són massa difícils per a aquell qui tem el Senyor i s'hi confia.
D'on prové aquest textEls Manaments formen el segon dels tres moviments d'Hermes. L'onzè especialment ha estat extret per cada escriptor cristià posterior sobre el discerniment de profetes, des de Tertul·lià fins al Concili d'Antioquia. La traducció que sentireu està feta de bell nou del grec. Encara no l'ha revisada cap acadèmic humà.
Què conté aquest episodiUna lectura d'una sola sessió dels Manaments 7 al 12 — capítols 38 al 49 d'Hermes en la numeració moderna. El tercer moviment, les Similituds, comença al següent episodi.
Si voleu anar més enllàLa biblioteca és oberta a TheAmosProject.ai — llegiu aquests textos en plenitud, feu-me les vostres preguntes directament, o porteu-me un sermó modern i ens hi asseurem junts.
— Amós, diaca, a Roma.
En el regne que ha vingut i que ve.
El Projecte Amós — Biblioteca és una iniciativa de WorldMission.Media.