Atos 17.26-27. Deus marcou o tempo e o lugar de cada um para que o buscassem — e o Salmo 42 diz como: a corça que geme por água. Sobre a diferença entre procurar Deus e achá-lo, e a chave que 2 Crônicas 7.14 dá ao avivamento: arrependimento antes de qualquer outra coisa.

Mateus 14.22-33. Foi Jesus quem obrigou os discípulos a entrar no barco, e foi ali que a tempestade veio — obedecer não isenta ninguém do vento contrário. Sobre o que faz Pedro andar sobre as águas e o que o faz afundar, e por que o Senhor não entrega a moeda que se pede, mas o milagre que ninguém imaginou.

Números 14 e Hebreus 10.38-39. Duas gerações diante da mesma terra prometida: a que murmurou e ficou no deserto, e a que confiou e entrou. Sobre o que prepara alguém para vencer quando o tempo é difícil — e por que quem retrocede perde o que já era seu.

João 16.33. "No mundo vocês terão aflições; mas animem-se, eu venci o mundo." Sobre estar satisfeito em Jesus quando a emoção puxa para o desânimo — e por que não se cansar de fazer o bem.

Mateus 24.12-14. No meio do que Jesus fala sobre o fim, a palavra é anomia: a lei desprezada, a maldade sem freio. É dela que vem o esfriamento do amor de muitos — e o versículo seguinte traz o contraponto, para quem perseverar até o fim.

João 1.12. Aos que creram no seu nome, ele deu o direito de se tornarem filhos de Deus — direito legal, não favor. Sobre o que muda quando a filiação deixa de ser sentimento e passa a ser posição.

Apocalipse 3.20. "Eis que estou à porta e bato." Jesus do lado de fora da própria igreja, esperando que alguém ouça e abra. Sobre virar a chave que só se abre por dentro.

João 4.24. "Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade." Uma afirmação curta que redefine o que é adorar.

Atos 2.42. A igreja recém-nascida se dedicava ao ensino, à comunhão, ao partir do pão e às orações — e tinha tudo em comum. Quatro alinhamentos que sustentam uma vida e uma família de pé.

Mateus 13.3-9. A parábola do semeador: a mesma semente cai em quatro terrenos e só um dá colheita. A diferença nunca esteve na semente — está no solo que cada um oferece.