Philosophia

Parmi les nombreuses interrogations que suscite l’intelligence artificielle, la question de la connaissance est en première ligne. L’accès à un savoir toujours plus grand, plus important plus rapide. Nous voulons tout savoir sur tout. Et si possible tout de suite. Et si en plus c’est sans effort… Mais d’où vient cette soif insatiable du savoir. Depuis notre naissance nous ne cessons de chercher à mieux connaître le monde qui nous entoure, les formes, les couleurs, les noms. Et puis vient le temps des pourquoi, et ça continue jusqu’à vouloir savoir ce qu’il se passe sur Mars, ou ce qu’il y a à l’intérieur d’un coquillage au fond de l’océan. Pourquoi, comment, depuis quand etc. etc. Cette soif de connaissance est-elle sans limite ? Peut-elle être un obstacle à d’autre dimension de l’homme ? Est-il dangereux quand il pousse l’homme à la toute puissance et la maîtrise de l’univers ? On en parle avec le philosophe Pascal Mueller Jourdan

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Je ne surprendrai personne en affirmant que nous vivons une crise de la transmission. Transmission des savoirs, transmission de la foi, transmission des valeurs, quelles qu’elles soient d’ailleurs. Pourquoi la transmission est-elle en crise ? Que nous dit l’antiquité, puis le moyen âge sur la façon dont on se passait le témoin. Du maître au disciple, du parent à l’enfant, de l’artisan à l’apprenti. La transmission doit réussir ce paradoxe de garder intact un trésor que l’on a soi-même déjà reçu, et en même temps de s’affranchir du maître pour voler de ses propres ailes, assumer ses choix en toute liberté, prendre sa vie en mains. Ne pas faire table rase du passé, sans être sous l’emprise d’un maître : un équilibre difficile dont nous allons essayer de peser les enjeux dans philosophia.

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Bonjour à tous. La violence peut-elle être légitime ? L’actualité a mis ce débat sur le devant de la scène. Et le regard du philosophe ne sera pas de trop pour essayer de comprendre comment une société peut en arriver à être submergée par la violence. Mais qu’est-ce que la violence, qu’est-ce qui la génère, qu’est-ce qui la freine, qu’est-ce qui l’alimente, qu’est-ce qui l’arrête. Que dit-elle de nous ? Comment la juguler pour qu’une société puisse vivre en paix, c’est l’objet de notre émission d’aujourd’hui, avec le philosophe pascal Mueller Jourdan

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La liberté d’expression est-elle trop restreinte en France ? Depuis 1881, date de la loi sur la liberté de la presse, toujours en vigueur, une quinzaine de lois ont été votées depuis pour rajouter des limites à la liberté d’expression, pour lutter contre la haine, l’injure, la diffamation, les fake news et bien d’autres choses encore. Heureusement me direz-vous, qu’on en peut pas dire n’importe quoi. La déclaration des droits de l’homme disait déjà qu’il fallait garantir la liberté d’opinion à condition de ne pas troubler l’ordre public. Bref, c’est normal que la loi empêche de faire n’importe quoi. C’est donc normal qu’elle réglemente ce qu’on a le droit de dire. Pourtant, on touche un sujet bien subtil. Car considérer que tel propos est injurieux, ou que tel autre constitue une fake news, ou que tel propos constitue une menace pour l’ordre public est souvent teinté d’un certain subjectivisme, qui peut vite glisser sur une pente liberticide. Liberté d’expression, jusqu’où ? Avec quelles limites acceptables ? C’est le sujet sur lequel on fait plancher notre philosophe Pascal Mueller Jourdan. Professeur de philosophie ancienne à la l’UCO

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Est-ce que c’est si important de savoir d’où on vient ? Nos ancêtres, notre provenance géographique, bref, tout ce qui était avant nous et qui fait que nous ne serions pas ce que nous étions nés ailleurs, dans une autre famille. Oui c’est important bien sûr mais à quel point ? Ignorer son origine, c’est donc un peu ignorer qui on est. En même temps, n’y a-t-il pas un risque de s’enfermer dans ses origines, avec un risque d’une sorte de déterminisme. Ne faut-il pas savoir s’affranchir du poids de ses origines, surtout quand elles sont parfois peu glorieuses ? Comme en Inde quand on est enfermé dans sa caste ? Voilà un bon sujet sur lequel on va faire plancher notre philosophe Pascal Mueller Jourdan.

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Vous préférez la paix ou la guerre ? La paix bien sûr. Qui dirait le contraire. Et pourtant la guerre fait entendre son fracas sans discontinuer depuis des temps immémoriaux. La paix entre les peuples, la paix en soi même, la paix dans son couple, la paix dans sa famille, la paix ! C’est si précieux. Mais qu’est-ce que la paix au juste, comment l’obtient-on ? Peut-on trouver la paix quand tout semble s’y opposer ? En quoi puis-je être acteur de ma propre paix ? Etre facteur de paix autour de moi ? La paix si chère à Jésus qui envoie sa paix régulièrement à ceux à qui il s’adresse, lui qui en est le prince. Ce n’est donc pas rien…

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Tout le monde est d’accord pour dire que l’éthique, c’est important. On est tous pour l’éthique. Mais de quelle éthique parlons-nous ? C’est au nom de l’éthique que l’on a légiféré récemment sur le suicide assisté. On saisit le conseil consultatif national d’éthique. Qui émet son avis en s’appuyant sur les valeurs de la république dont on ne sait pas très bien ce que cela veut dire. Bref, l’éthique c’est bien mais n’est-ce pas une notion fourre-tout qui donne bonne conscience à ceux qui veulent faire avancer leur vision de la société ?

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Peut-être faites-vous partie de ces gens qui aimeraient bien être un peu meilleur mais qui n’y arrivent pas, qui aimeraient progresser dans sa vocation d’homme, de femme, de père, de mère, de professionnel, d’engagé mais ont l’impression de ne pas avancer. Les anciens ont travaillé sur la notion de l’exercice de la vertu qui ne s’acquiert as en un claquement de doigt. Parce que la vertu de devient pérenne qui si on s’y exerce de façon progressive mais continue en développant ce qu’on va appeler des habitus pour acquérir comme de bons réflexes pour que chaque bonne action ne soit pas à chaque fois un combat titanesque contre sa nature. Avec notre spécialiste de la philosophie ancienne Pascal Mueller Jourdan on va tout vous expliquer sur la façon de devenir vertueux et ne pas tomber dans le vice !

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Aujourd’hui on s’intéresse à la vie. Quoi de plus naturel que la vie. Mais à l’heure où elle est fragilisée, avec l’avortement et l’euthanasie, peut-être est-il important de savoir pourquoi nous pensons qu’elle est si sacrée. Et pour ceux qui croient que la vie sur terre n’est qu’un passage, faut-il y accorder tant d’importance ? On essaye de comprendre pourquoi la vie c’est sacré avec le philosophe Pascal Mueller Jourdan

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