日本臨濟宗僧人夢窓疎石（夢窗疏石）（1275~1351）不只是一位禪師，

《佛遺教經》上說：「制心一處，無事不辦。」指的是把心專注在一處，一心不散亂，就沒有辦不了的事情。一顆沒有經過訓練的心，通常是好分別、好妄想、好貪取、又沒有定力的，往往隨著外境而轉換變化，一會兒被這個事物吸引，一會兒被那個現象影響，所以佛陀把凡夫眾生的心形容為「心猿意馬」，而我們之所以會有貪欲、瞋恨、癡愛等煩惱，除了是對宇宙人生真相不明白之外，主要還是由於心的散亂所引起。

永保寺位於名古屋岐阜縣多治見市虎溪山町，

從前有一位金代禪師非常喜歡蘭花，不論寺中庭院或是道旁都栽植了數百盆各色品種的蘭花，講經說法之餘，總是悉心照料。有一天，禪師因事外出，一位弟子接受指示為蘭花澆水，卻不小心將花架絆倒，整架的盆蘭都給打得粉碎。弟子心裡非常害怕難過，不知道會受到怎樣的責罰。金代禪師返回寺裡，得知此事，心平氣和地安慰弟子：「我之所以喜歡蘭花，是為了能以香花供佛，並且也美化環境，我可不是為了生氣才種的啊！」

龍樹菩薩在《大智度論》說：「若人種善根，疑則花不開，信心清淨者，花開 則見佛。」發菩提心，修諸功德，本來是所有善與德的根本，可是若抱有懷疑 之心，就不容易入道，也開不出信心的花朵。

學佛久了，最怕的就是起傲慢心，

朴樹是靈鷲山冬天的代表植物，它長在靠海的地方，

愚痴並不是完全無知，「痴」字是知字加上「疒」字頭，就是所謂認知上有了問題，指的是錯誤的觀念和思想，愚癡並不是一無所知，而是對世間的實相和人生的真理不了解，或沒有正確的了知。任何事情的發生都離不開因緣，「因」是主要條件，「緣」是次要條件，只有因沒有緣，很難出現「果」；知道因果就知道怎麼去培養基因，我們要創造好的基因、修持好的善業，才能夠淨化生命中的苦，那麼我們要如何創造好的因緣呢？為什麼說一切的眾生都是我的呈現？什麼又是「無我的給」？讓我們一起跟著心道法師的開示，學習如何在日常生活中從利他到覺悟，創造自己的好因緣。

每一個人都不免起瞋恚心，瞋恚就是發怒，對於不滿的事情，從身、口的行為中發作出來，是「瞋」；而遇到不能忍受的事，雖然沒有表現出來卻深深懷恨在心，就是「恚」。人之所以有瞋恚的煩惱，根源在於以自我為中心，遇到不順自己心意的事就生氣，緊捉不放，深受煎熬。

我們每一個人來到世間都會有欲望，也時常因為得不到而感到痛苦，或是在得到後又害怕失去，一顆心常隨境轉，讓自己痛苦萬分。那麼我們要如何對治貪愛呢？我們如何淨除貪、瞋、癡、慢、疑的五毒障礙？新的一年讓我們許下新的心願，每個月去認識一種對治習氣障礙的方法，生活中有佛法就有辦法，來年換得一個全新的自己。我們究竟要如何找回自己的心？跟著心道法師的開示，讓我們一起找出貪愛五欲的解藥，認識如何放下「貪愛」的煩惱吧！