מהי הכוונה הנצרכת בקריאת שמע? במהלך השיעור מוצג פתרונו המקורי של הרב לשיטת הרמב"ם בסוגייה זו. הרב אינו אומר זאת אך דומה שפתרונו מבוסס בין היתר על ההבחנות שנעשו במאה הקודמת בתחום חקר הבלשנות - בעיקר ההבחנה בין הסמנטיקה לפרגמטיקה. הסוגייה אינה פשוטה שכן מצד אחד נראה שמדובר בה על כוונה ייחודיתר לקריאת שמע, אך מצד שני בתחילת הסוגיה נראה שמדובר על כוונה לצאת ידי חובה. הראשונים נחלקו בביאור הסוגיה וכן נחלקו בפסיקת ההלכה. הרמב"ם לא פסק באופן התואם את הגישות של הראשונים. הרב מציע הבנה מחודשת בהבנת הכוונה של קריאת שמע, וממילא גם בהבנת הסוגייה בגמרא.