Salmos 125 (La Palabra)

Los que confían en el Señor son como el monte Sión, inamovible, firme por siempre.

Como los montes rodean Jerusalén, así el Señor rodea a su pueblo

desde ahora y para siempre.

El cetro de la maldad no se abatirá sobre los justos, para que estos no se entreguen al mal.

Señor, trata bien a los buenos, a los que son de corazón recto.

Mas a quienes siguen senderos tortuosos, que el Señor los lleve con los malhechores.

¡Que reine la paz en Israel!

PENSAR: En nuestra lectura de los salmos llegamos hoy al 125. Ya hemos visto que del 120 al 134 se conocen como los salmos del viaje a Jerusalén. La gente iba a pie de todas partes de Canaán, varias veces al año, para ir a adorar a Dios en Jerusalén. En el viaje podían ir cantando. Eran cantos que se usaban también en los momentos de reposo, al preparar la cena, alrededor de una fogata, con familiares y amistades del pueblo, compañeros del viaje.

Algunos de estos salmos de ascenso, de la subida a Jerusalén, contienen un ingrediente de crítica al poder. Precisamente al poder que está ahí concentrado en Jerusalén. Son salmos que celebran la hermosura de Jerusalén, por la bendición de tener el templo, la presencia de Dios en medio de su pueblo; se canta sobre los montes que rodean la ciudad, y se afirma que así rodea el Señor a su pueblo. Pero también hay –como lo vimos en el 123—una nota que dice que estamos cansados del gobierno de los arrogantes. Hay una crítica al poder.

En el salmo de hoy también hay algo así. Dice: “El cetro de la maldad no se abatirá sobre los justos, para que estos no se entreguen al mal”. En medio del cántico que celebra a Jerusalén, se declara una advertencia: Que no se establezca el gobierno de los malos sobre el pueblo de Dios, para que así, el pueblo no se vea también tentado a caer en el mal. Esto habla de una función esencial del poder político: la de modelar la vida. El gobernante no sólo tiene poder; también tiene influencia.

Por lo tanto, el salmo sugiere la relación que hay entre un mal gobierno y la corrupción moral del pueblo. Esto se debe a la influencia que tienen los gobernantes sobre la población. El mal ejemplo de los reyes de Israel y de Judá puede producir un efecto terrible en el pueblo. Los que iban rumbo a Jerusalén, podían ir cantando y meditando en esta realidad. En el trono de Jerusalén puede haber reyes que no están cumpliendo bien su función de pastorear a Israel según la ley de Dios.

Efectivamente, en la historia de los reyes que gobernaron desde Jerusalén hubo muchos malos ejemplos, hubo muchos “cetros de maldad”. Y los salmos no dejan de señalar de manera valiente el terrible riesgo que hay al tener un mal gobernante, un cetro de maldad, un gobierno corrupto que produce una influencia nefasta sobre la moral de la población.

Las personas en posiciones de poder político realizan una función que va más allá de sus tareas administrativas y ejecutivas. También son influencia moral (o inmoral) para la juventud y la niñez del pueblo. Por eso este salmo es una plegaria a Dios para que nos conceda tener su paz.

ORAR: Dios, gracias porque estás rodeándonos con tu inmenso amor que nos protege. Amén.

IR: La mayordomía de la influencia se canta en el himno: “Debo ser fiel por los que en mí confían”.