Prêche la Parole

DESCRIPTION : Le récit de la tentation de Jésus est épique. Il nous rapporte le premier affrontement entre Satan et le seul homme qui n'était point sous sa domination. Le seul objectif du tentateur était de le conduire lui aussi à se rebeller contre Dieu. Nous considérerons pourquoi ce récit n'a pas d'abord pour but de nous donner un exemple à suivre, mais de nous présenter celui qui, par son obéissance indéfectible, écrasa la tête du serpent.

PLAN

1. Le nouvel Adam mis à l’épreuve (v. 1-2)

2. Les trois tentations (v. 3-13)

a. Les pierres en pain

b. Les royaumes de la terre

c. Tenter Dieu

3. L’obéissance salvifique du Christ (v.13-14)

QUESTIONS

1. Pourquoi la déclaration de Jésus comme Fils de Dieu à son baptême est-elle importante pour comprendre le récit de la tentation.

2. Que signifie vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu?

3. Le diable pouvait-il vraiment offrir le règne universel à Christ?

4. En quoi sauter du haut du temple était-il une tentation pour le Messie?

5. De quelle façon Jésus a-t-il vaincu le diable?

6. Comment ce récit s'applique-t-il à nous?

Lectures complémentaires:

- Convocation: Luc 3.15-38

- Réponse: Hébreux 2.5-18

Prédicateur: Pascal Denault

Martin Labonté - Jacques 1.16-21

DESCRIPTION : Jacques nous a déjà enseigné que la vie est remplie d'épreuves et c'est une bonne chose. Si nous regardons les fruits et réagissons avec sagesse, nos épreuves seront bénéfiques. Il nous a aussi averti de la réalité que tout en nous, veut répondre par le péché. Maintenant, il veut ramener nos regards vers le Père des lumières et Sa parole. De cette façon nous ne tomberons pas dans le piège de la colère humaine qui n'accomplit pas l'œuvre de Dieu. Par ces quelques secrets, Jacques va nous aider à sauver nos âmes.

PLAN

1) Toutes les bonnes choses viennent de Dieu.

2) La meilleure chose est d'être engendré.

3) Parce que Dieu veut notre plus grand bien, il ne faut pas se mettre en colère.

4) Nous devons plutôt rejeter tout ce mal de la chair et sauver nos âmes.

Lectures complémentaires:

- Convocation — Psaume 136

- Cène (1 Pierre 1.22–25)

Prédicateur: JMartin Labonté

DESCRIPTION : Après s’être vanté d’être prêt à aller jusqu’à mourir pour Jésus (Mt 26.33), nous assistons au pitoyable reniement de l’apôtre Pierre. D’un côté cette péricope nous rappelle la faiblesse du disciple, mais de l’autre côté elle nous montre l’abondance de la grâce de Dieu. Nous verrons que cette scène nous est rapportée afin que tous les disciples tirent leçon non seulement de la chute de l’apôtre Pierre, mais de son relèvement.

PLAN

A. La situation de Pierre

B. Le reniement de Pierre

C. La repentance de Pierre

Applications

QUESTIONS

1. Quelles étapes ont conduit Pierre jusqu’à sa chute?

2. Quelles sont les choses importantes à noter à propos du reniement de Pierre?

3. Comment voyons-nous la repentance de Pierre?

4. Qu’est-ce que ce texte nous apprend sur nous-mêmes?

5. Qu’est-ce que ce texte nous apprend par rapport aux chutes des autres?

6. Qu’est-ce que ce texte nous apprend au sujet de la vraie repentance?

Lectures complémentaires:

- Convocation — Luc 22.39-71

- Réponse — 2 Corinthiens 7.8-11

Prédicateur: Pascal Denault

DESCRIPTION : Le récit de la tentation de Jésus est épique. Il nous rapporte le premier affrontement entre Satan et le seul homme qui n'était point sous sa domination. Le seul objectif du tentateur était de le conduire lui aussi à se rebeller contre Dieu. Nous considérerons pourquoi ce récit n'a pas d'abord pour but de nous donner un exemple à suivre, mais de nous présenter celui qui, par son obéissance indéfectible, écrasa la tête du serpent.

PLAN

1. Le nouvel Adam mis à l’épreuve (v. 1-2)

2. Les trois tentations (v. 3-13)

a. Les pierres en pain

b. Les royaumes de la terre

c. Tenter Dieu

3. L’obéissance salvifique du Christ (v.13-14)

Lectures complémentaires:

- Convocation: Luc 3.15-38

- Réponse: Hébreux 2.5-18

Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ : L'absence d'actions de grâces envers Dieu caractérise les pécheurs inconvertis (Rm 1.21). Mais les croyants aussi tendent à oublier que tout vient de Dieu et qu'ils doivent apprendre à rendre grâces à Dieu pour toute chose. Dans ce message, nous verrons la source intarissable de toute grâce et de tout bienfait et quelle gratitude nous devons à Dieu.

PLAN :

1. La source de toute grâce

2. La constance de la grâce

3. L'action de grâce

QUESTIONS:

1. Pourquoi ne faut-il pas culpabiliser de nos bénédictions?

2. Quels raisonnements erronés avons-nous face à la Providence?

3. Quel genre de grâce vient d'en haut?

4. Pourquoi Jacques évoque-t-il l'immuabilité divine?

5. Pourquoi parle-t-il "du Père des lumières" et comment cela nous aide-t-il à comprendre le côté sombre de la providence?

6. Comment la réponse des croyants et des non-croyants se compare-t-elle?

7. Quelles sont les deux vertus qui sont engendrées par les actions de grâce?

Lectures complémentaires:

- Convocation — Psaume 145

- Réponse — 1 Corinthiens 1.4-9 (cène)

Prédicateur: Pascal Denault

Levi Loewen - Tite 2:11-14

Description

La grâce de Dieu s'est manifestée dans la personne et l'œuvre du Christ, offrant le salut à tous les hommes. Le Christ s'est acheté un peuple, et sa grâce pousse son peuple à vivre dans la sainteté, dans l'attente de la bienheureuse espérance de la vie éternelle. La grâce de Dieu est là pour nous instruire et nous aider à chaque moment de la vie chrétienne.

Plan:

La manifestation de la grâce (v.14)

La formation par la grâce (V.11-12)

L’espoir de la grâce (v.13)

Lectures complémentaires:

- Convocation: Galates 5

- Réponse: 2 Tim 1:8-11

Timothée Wenger - Mt 7.5

TITRE : L'aRtisan de Paix Retire sa poutre - Mt 7.5

RÉSUMÉ : Lorsque nous réalisons que Dieu fait miséricorde à ceux qui confessent leurs péchés, notre propre justice est balayée, nous admettons et nous nous repentons de nos fautes pour bénéficier de l’Évangile.

PLAN :

1. Qu'est-ce qui nous motive à ôter la poutre de notre œil ?

2. La poutre commence dans le cœur, comme les conflits

3. La repentance qui libère de la poutre du péché

Lectures complémentaires:

- Convocation — Mt 7.1-5, 1 Jn 3.15, Pr 28.13

- Réponse — Jean 13.1-17

Prédicateur: Timothée Wenger

Pascal Denault - Psaume 62

RÉSUMÉ: La Réforme protestante a clarifié la place de Dieu et celle de l'homme dans l'économie du salut. L'essentiel de la théologie réformée peut être résumé par les cinq grands solas du protestantisme : Dieu seul est l'auteur du salut, reçu par la grâce seule, au moyen de la foi seule, en Christ seul, selon l'Écriture seule. Dans un tout autre contexte historique, le Psaume 62 exprime cette même logique d'exclusivité : Dieu seul est digne de notre confiance, tandis que tout autre secours n'est que vanité.

PLAN:

    1    Je me confie en Dieu seul (v.2-5)

    2    Je suis Christ seul (v.6-9)

    3    À Dieu seul la gloire (v.10-13)

QUESTIONS:

1. Pourquoi intituler cette prédication: Le psaume des solas?

2. Que signifie croire en Dieu seul?

3. Quelle était l'attente de David par rapport aux épreuves?

4. Comment le scandale de la croix est-il présent dans ce psaume?

5. De quelle façon Jésus est-il l'auteur de la foi?

6. Comment la vraie et la fausse gloire sont-elles contrastées dans ce psaume?

7. Quelle est la leçon finale qu'il nous faut écouter attentivement?

Lectures complémentaires:

    •    Convocation — Psaume 39

    •    Réponse — 1 Co 1.21-31

Pascal Denault - Psaume 61

RÉSUMÉ: Le psaume 61 nous présente une prière de longévité pour le roi d'Israël. La réponse divine à cette supplication trouve un accomplissement qui va bien au-delà de la vieillesse de David. Dieu donne la vie éternelle à son roi. La prière de David dans ce psaume dépasse manifestement sa propre personne, mais concerne le Roi que la mort ne pourra retenir et qui sera issu de sa lignée.

PLAN:

1. La tristesse du roi-messie (v.2-5)

2. L'allégresse du roi-messie (v.6-9)

QUESTIONS:

Lectures complémentaires:

- Convocation — 2 Samuel 7

- Réponse (céne) — Luc 1.30-33

Pascal Denault - Psaume 60

RÉSUMÉ: Le psaume 60 nous rapporte de durs combats qu'Israël dut livrer pour défendre la terre promise au temps du roi David. À un certain point, tout semblait être perdu, comme si Dieu avait abandonné son peuple. Mais ce que Dieu a promis ne peut être anéanti. Ainsi, puisqu'il sait que la victoire lui appartient, le peuple de Dieu doit lutter avec vaillance jusqu'au bout du combat.

PLAN:

1. La terre promise prise d'assaut (v. 1-2)

2. Le cri du peuple de Dieu (v.3-7)

3. Le Dieu qui écrase l'ennemi (v.8-14)

QUESTIONS:

1. Quelle était l'importance de la terre promise et sa dimension?

2. Quels indices historiques le verset 2 nous donne-t-il pour comprendre ce psaume?

3. Qu'est-ce que le cri du peuple nous apprend pour notre propre vie de foi?

4. Qu'est-ce que la réponse de Dieu révèle à propos de la terre promise?

5. Comment la guerre sainte rapportée dans ce psaume nous concerne-t-elle?

Lectures complémentaires:

- Convocation — 2 Samuel 8

- Réponse — Psaume 44