הַתּוֹרָה אוֹמֶרֶת: אֲנִי הָיִיתִי כְּלִי אֻמְנוּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם בּוֹנֶה פָּלָטִין (ארמון), אֵינוֹ בּוֹנֶה אוֹתָהּ מִדַּעַת עַצְמוֹ אֶלָּא מִדַּעַת אֻמָּן, וְהָאֻמָּן אֵינוֹ בּוֹנֶה אוֹתָהּ מִדַּעַת עַצְמוֹ אֶלָּא דִּפְתְּרָאוֹת וּפִנְקְסָאוֹת יֵשׁ לוֹ, לָדַעַת הֵיאךְ הוּא עוֹשֶׂה חֲדָרִים, הֵיאךְ הוּא עוֹשֶׂה פִּשְׁפְּשִׁין. כָּךְ הָיָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַבִּיט בַּתּוֹרָה וּבוֹרֵא אֶת הָעוֹלָם. וְהַתּוֹרָה אָמְרָה "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים." וְאֵין רֵאשִׁית אֶלָּא תּוֹרָה.- מדרש בראשית רבה א'

בפרק השלישי של קפיצת הדרך אנחנו חוזרים אל הראשית של העולם ומגלים שם את התורה. הפעם דיברנו על הדרך (אחת הדרכים) שחז"ל הבינו, פירשו ולמעשה סיפרו מחדש את מיתוס בריאת העולם כפי שהוא מופיע בבראשית א'. אם במקרא השמיים והארץ נבראו בסדרה של אמירות אלהיות, חז"ל תיארו את הבריאה כעוקבת אחר תוכנית סדורה בהרבה. האל "מַבִּיט בַּתּוֹרָה וּבוֹרֵא אֶת הָעוֹלָם".

על ההשלכות של התורה כתבנית הבריאה דיברתי עם הסופר שי יקיר.

אהבתם את הפרק ומעוניינים להמשיך ולדבר? מוזמנות ומוזמנים לקבוצת 'קפיצת הדרך': https://www.facebook.com/groups/554108050820287