
Sign up to save your podcasts
Or
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – плач Иеремии (плач Ирмияу). Отрывок из 8-й главы читается в синагогах в качестве афтары Девятого Ава. «Окончательно уничтожу Я их, – сказал Г-сподь…»
В качестве наказания людям в поколении Изгнания за их поклонение чуждым ценностям происходит осквернение вавилонянами останков великих царей, людей Иерусалима, которые построили этот город, сделав его центром связи между Б-гом и человеком, великих пророков, которые говорили народу, что ему необходимо исправить, чтобы стать теми людьми, которые созданы по образу Б-га.
«Отчего же отступился народ этот, Йерушалаим, вечным отступничеством? Придерживаются лжи (и) отказываются возвратиться». У человека иногда есть определенные понятия, которые он выработал для себя, и он держится за них так, будто на них зиждется все его существование, и, если он откажется от какого-то из них, то всё рухнет. Часто оказывается, что эти понятия – ложны. Человек не сожалеет о своих ошибках и продолжает следовать по тому же пути, «как конь, устремившийся в бой».
Первая задача для нас – построить наше восприятие мира, чтобы мы были людьми Торы, а не людьми, пропитанными материей.
«Плач Ирмияу» о разрушении Храма был сказан пророком минимум за 18 лет до разрушения – в надежде, что его слова не исполнятся, и призывая народ к изменению себя. «Собирайтесь и пойдем в укрепленные города» – это призыв жить в еврейских общинах, где люди смогут помочь друг другу в духовном постижении. Эта же задача стоит и перед нами, сегодняшними евреями.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – плач Иеремии (плач Ирмияу). Отрывок из 8-й главы читается в синагогах в качестве афтары Девятого Ава. «Окончательно уничтожу Я их, – сказал Г-сподь…»
В качестве наказания людям в поколении Изгнания за их поклонение чуждым ценностям происходит осквернение вавилонянами останков великих царей, людей Иерусалима, которые построили этот город, сделав его центром связи между Б-гом и человеком, великих пророков, которые говорили народу, что ему необходимо исправить, чтобы стать теми людьми, которые созданы по образу Б-га.
«Отчего же отступился народ этот, Йерушалаим, вечным отступничеством? Придерживаются лжи (и) отказываются возвратиться». У человека иногда есть определенные понятия, которые он выработал для себя, и он держится за них так, будто на них зиждется все его существование, и, если он откажется от какого-то из них, то всё рухнет. Часто оказывается, что эти понятия – ложны. Человек не сожалеет о своих ошибках и продолжает следовать по тому же пути, «как конь, устремившийся в бой».
Первая задача для нас – построить наше восприятие мира, чтобы мы были людьми Торы, а не людьми, пропитанными материей.
«Плач Ирмияу» о разрушении Храма был сказан пророком минимум за 18 лет до разрушения – в надежде, что его слова не исполнятся, и призывая народ к изменению себя. «Собирайтесь и пойдем в укрепленные города» – это призыв жить в еврейских общинах, где люди смогут помочь друг другу в духовном постижении. Эта же задача стоит и перед нами, сегодняшними евреями.
7 Listeners
2 Listeners
2 Listeners
0 Listeners
2 Listeners
3 Listeners
2 Listeners
1 Listeners
1 Listeners
1 Listeners