את הקדוש ברוך הוא אי אפשר להבין וכך ראוי לו שדעתנו תהיה נשגבת מדעתנו, אבל אף על פי כן, אם אדם מבין שראוי שהקדוש ברוך הוא יהיה נשגב מבינתנו, הוא בוחר להאמין, לתת אמון באחד שיודע הכל ומנהיג את הכל. כזה היה אבינו הראשון, אברהם אבינו, והוא הנקרא ראשון המאמינים. גם כאשר הקב"ה אומר לו להקריב את בנו ובו זמנית הבטיח לו שמבנו יצא עם ישראל, אברהם מסוגל להכיל את שני ההפכים האלה ולהמשיך הלאה. מכוחו יכולים גם אנחנו, בניו, להיות בקשר עם ה' וללכת בדרכיו, גם כאשר אין לנו מושג מה הוא עושה בעולם ואיך הוא מנהיג אותנו.