กายมนุษย์ในศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เข้าไปถึง

   กายมนุษย์ละเอียด

 พอถึงกายมนุษย์ละเอียด   ก็เป็นปฏิเวธอยู่แล้ว เห็นกายมนุษย์ ละเอียด

   เข้าแล้ว นั่นเป็นตัวปฏิเวธอยู่แล้วตามส่วน

 เข้าไปในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด จนกระทั่งถึง

   กายทิพย์ก็เป็นปฏิเวธอยู่แล้ว เห็นกายทิพย์เข้าแล้ว

 เห็นกายทิพย์ละเอียด   ก็เป็นปฏิเวธ

 เห็นกายรูปพรหมก็เป็นปฏิเวธ

 เห็นกายอรูปพรหมก็เป็นปฏิเวธ

 เห็นกายอรูปพรหมละเอียดก็เป็นปฏิเวธ เป็นชั้น ๆ เข้าไป   เข้าถึงกายธรรม

   เข้าถึงกายธรรม ก็เป็นปฏิเวธ เข้าถึงกายธรรมละเอียดก็ เป็นปฏิเวธ

   แบบเดียวกันนั่นแหละ

 จะปฏิบัติไปอย่างไรก็ว่าไปเถอะปริยัติ   เมื่อเข้าถึงปฏิบัติแล้วก็เข้าถึง

   ปฏิเวธเป็นลำดับไป

 เข้าถึงโสดา โสดาละเอียด สกทาคา   สกทาคาละเอียด อนาคา

   อนาคาละเอียด อรหัต อรหัตละเอียด เป็นลำดับไป

 ไม่เคลื่อนละ ไม่เคลื่อนหลัก   เอาหลักมาปรับดูเถอะ ปริยัติเอามา

   ปรับดูเถอะ

 แต่ว่าผู้เรียนปริยัติ ผู้เรียนบาลีท่านไม่เห็น   ท่านก็เรียนตามศัพท์ของ

   ท่านไป เมื่อท่านเป็นท่านก็เรียนตามความเห็นของท่าน