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第1057期节目聚焦宋朝公元1057年的科举考试,这一年被称为“千年龙虎榜”,涌现出苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢等众多后世闻名的人物。
这批人才的集中爆发是大宋王朝此前上百年积累的总爆发,是“厚积薄发”的过程。
这得益于百年的和平促成的民间社会网络发展、科举制度的吸引力,以及福建、江西等地浓厚的读书风气和大家族对教育的长期投入。
直接促成这一现象的,是主考官欧阳修在科举中采用了新的文章标准,强调“有话请直说”,反对形式主义文风,这与古文运动的主张一脉相承。
这种新的标准更能识别出具有“文以载道”精神的新型士大夫。
这一时期成熟并被大规模筛选出来的新型士大夫,其人格模式可以用“君子”来命名。
引用孔子的话,君子具有“怀德”(道德原则的超越性)、“德风”(改变世界的主动性)和“不器”(不断自我成长的开放性)这三大特征。
“君子人格”是中华文明的终极集体成果,深植于每个中国人的心中。
因此,1057年的科举不仅是历史佳话,更标志着中华文明筛选出新一代君子群体,进入了一个新阶段。
第1057期节目聚焦宋朝公元1057年的科举考试,这一年被称为“千年龙虎榜”,涌现出苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢等众多后世闻名的人物。
这批人才的集中爆发是大宋王朝此前上百年积累的总爆发,是“厚积薄发”的过程。
这得益于百年的和平促成的民间社会网络发展、科举制度的吸引力,以及福建、江西等地浓厚的读书风气和大家族对教育的长期投入。
直接促成这一现象的,是主考官欧阳修在科举中采用了新的文章标准,强调“有话请直说”,反对形式主义文风,这与古文运动的主张一脉相承。
这种新的标准更能识别出具有“文以载道”精神的新型士大夫。
这一时期成熟并被大规模筛选出来的新型士大夫,其人格模式可以用“君子”来命名。
引用孔子的话,君子具有“怀德”(道德原则的超越性)、“德风”(改变世界的主动性)和“不器”(不断自我成长的开放性)这三大特征。
“君子人格”是中华文明的终极集体成果,深植于每个中国人的心中。
因此,1057年的科举不仅是历史佳话,更标志着中华文明筛选出新一代君子群体,进入了一个新阶段。