在我们与人相处当中，难免会有摩擦与嫌隙。因此，在爱的功课上，我们有两样不能避免学习的。第一就是谦让。圣经里有很多有关谦让的劝导。例如：《腓4:5》当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了；《西3:13》倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。这些都是有关谦让的信息。但是因为有罪的人都有过失，这堕落的世界也存有不平之事，所以另一个我们基督徒要学习的功课就是对峙。圣经也告诉我们要用爱心说诚实话《弗4:15》。主耶稣也告诉我们说若有弟兄得罪我们，我们要趁着只有他和我们在一处时，指出他的错来《太18:15》。为何这样做呢？因为我们知道爱人的精神是不能让我们里头存有不平之心。当我们留着这等心，就会对自己的弟兄产生误解、论断，甚至是怀恨。这样一来，我们就给魔鬼留地步了。我们不但不能更加理解我们的弟兄，反而对他有更加偏激的判断。这都会叫人与人之间的爱心减少。有时我们的问题就是不能谦让，但又不愿对峙。有些人表面上不与人对峙，但心里未必甘心的谦让，只有忍受那受屈之心，这样的人心里会无形中收着罪（例如：苦毒、恼恨、忿怒、偏见等）。那有些人的对峙未必是以爱心出发，也不是要客观的问清真相，只是要将自己的不满和情绪加在别人身上。那不是圣经所许可的对峙，那是发泄。那是得罪你旁边的人的做法。这样的人可能觉得将自己不满之处说出来就好了，心里舒畅就没事了。但因为他的出发点不是爱，所做的也得罪人，所以一定会有后果。他的后果就是不得医治，所以重复的软弱一直会在自己身上发生，然后最后也会逐渐得罪更多的人。那是因为他只有体贴肉体，没有经过祷告，客观的察验主的美意，且必要时对付自己的偏见。其实，不管我们收着罪，或是成为罪的出口，那背后都是会给那恶者留地步。他会在神面前控告我们、毁谤我们，最后也透过我们被控告与毁谤的心加害与我们所爱的人。其实，大部分人基本上都是比较温顺，也不喜欢起争执，要不是触动到他们个人的利益（例如威胁到自己的财物或家庭），人一般上不会采取任何举动。当然，圣经也告诉我们不要“好管闲事”《提前5:13》，特别是我们自己还不能判断的事情，我们很难在此事插一脚。但是在有一些事情若是牵涉到我们或是我们与人的关系，我们不能逃避，反倒一定要以谦让和对峙的原则来对应。有时在教会牧养当中，若我们盼望我们手下的主的羊真是健康的成长，我们很难逃避谦让或者对峙的必要。有时在他们生命还幼嫩之处，我们对某些事情暂且谦让。但是在某些事情上，若他们的软弱不但加害到自己或是他人，我们要懂得怎样以爱心说诚实话，且要以温柔的心劝诫，必要时教导或纠正。可能我们所说的并不是完全正确，但起码我们在面对人的当儿能够得到另一个看事情的眼光，且将自己的看法说明。其实，谦让与对峙这两者都能够掌握齐全是牧养中其中一个最重要的功夫。我们都有欠缺，但是我们不能逃避这方面的学习。要不然，教会的行政与牧养工作就会慢慢走向“心理管理学”，不是“属灵学”。教会就会常常以心理测试来探讨人的个性与趋向来管理人事和事物，不是靠着顺从圣灵的引导来带领教会各样的事物。圣民唯有在以上两者掌握的好，才能看见彼此之间的尊重与爱心能真实的成长。