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前两天在朋友圈看到一篇文章,文中提到这个社会发展的速度之快让人乍舌,更有前著名主持人、现著名投资人张泉灵那句“时代抛弃你的时候,连声再见都没有。”敲击读者们的内心,文中要义是鼓励人们追赶时代的步伐、成为站在风口的猪,飞起来。今天又看到和菜头那篇《韭菜席地而坐》,和菜头从一个著名自媒体人的角度剖析当今人们口口相传的区块链,无论你明不明白那是什么,把它换成任何一个七大姑八大姨都争相追捧的词汇,就不难理解了,比如90年代的中国股市、新千年的互联网和房地产。商业社会最著名的郁金香泡沫再次飞起,我们对财富的狂热追求,让我们坚信自己一定是那金字塔顶端的人。然而历史一次一次地告诉我们:“只有20%的幸运儿,80%的人都是陪太子读书。”历史同样一次又一次地告诉我们:“人类从未在历史中吸取过任何教训。”
大概是近些年我们的科技和文明空前发展,飞入太空、进入别的星球,人工智能打败人类最聪明的棋手,每一次的胜利都宣布世界文明进入更为令人亢奋的阶段,于是我们非常自信的认为人类可以超越一切之上。巨大的商业帝国、令人垂涎的财富、成功人士的挥金如土......这一切都让不同阶层的我们跃跃欲试、奋力拼搏,努力、奋斗、成功是我们毕生追求的目标。然而,大自然感冒一样流点鼻涕带来一场洪水、打个冷颤带来一次地震、咳嗽一下带来一个不知名的病毒......都足以让我们慨叹人类的渺小,更不要说从上亿光年的宇宙空间看,人类甚至比不得沧海一粟。
听到和读到这篇文章的朋友,最后,我想分享卢梭在《活出生命的意义》和《瓦尔登湖》说过的话。
“存在之虚无是当今世界共同的神经官能症,这是物质发展速度和精神建设速度的强烈不对称造成的结果。许多人在快速的经济发展中迷失了自己,一味地随波逐流,却没有正确的观念指引我们找到精神依托和生活意义,我们只能跟随着大众的标准来生活。”《活出生命的意义》
人们赞美的和所谓的成功生活,不过是生活的一种,为什么我们要夸大这一种而贬低另一种呢?
“The life which men praise and regard as successful is but one kind. Why should we exaggerate any one kind at the expense of the others?《瓦尔登湖》
愿我们每个人都可以跟时代说:“你尽可以抛弃我,对我来说你也算不得什么。”
By 娜悦读时光5
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前两天在朋友圈看到一篇文章,文中提到这个社会发展的速度之快让人乍舌,更有前著名主持人、现著名投资人张泉灵那句“时代抛弃你的时候,连声再见都没有。”敲击读者们的内心,文中要义是鼓励人们追赶时代的步伐、成为站在风口的猪,飞起来。今天又看到和菜头那篇《韭菜席地而坐》,和菜头从一个著名自媒体人的角度剖析当今人们口口相传的区块链,无论你明不明白那是什么,把它换成任何一个七大姑八大姨都争相追捧的词汇,就不难理解了,比如90年代的中国股市、新千年的互联网和房地产。商业社会最著名的郁金香泡沫再次飞起,我们对财富的狂热追求,让我们坚信自己一定是那金字塔顶端的人。然而历史一次一次地告诉我们:“只有20%的幸运儿,80%的人都是陪太子读书。”历史同样一次又一次地告诉我们:“人类从未在历史中吸取过任何教训。”
大概是近些年我们的科技和文明空前发展,飞入太空、进入别的星球,人工智能打败人类最聪明的棋手,每一次的胜利都宣布世界文明进入更为令人亢奋的阶段,于是我们非常自信的认为人类可以超越一切之上。巨大的商业帝国、令人垂涎的财富、成功人士的挥金如土......这一切都让不同阶层的我们跃跃欲试、奋力拼搏,努力、奋斗、成功是我们毕生追求的目标。然而,大自然感冒一样流点鼻涕带来一场洪水、打个冷颤带来一次地震、咳嗽一下带来一个不知名的病毒......都足以让我们慨叹人类的渺小,更不要说从上亿光年的宇宙空间看,人类甚至比不得沧海一粟。
听到和读到这篇文章的朋友,最后,我想分享卢梭在《活出生命的意义》和《瓦尔登湖》说过的话。
“存在之虚无是当今世界共同的神经官能症,这是物质发展速度和精神建设速度的强烈不对称造成的结果。许多人在快速的经济发展中迷失了自己,一味地随波逐流,却没有正确的观念指引我们找到精神依托和生活意义,我们只能跟随着大众的标准来生活。”《活出生命的意义》
人们赞美的和所谓的成功生活,不过是生活的一种,为什么我们要夸大这一种而贬低另一种呢?
“The life which men praise and regard as successful is but one kind. Why should we exaggerate any one kind at the expense of the others?《瓦尔登湖》
愿我们每个人都可以跟时代说:“你尽可以抛弃我,对我来说你也算不得什么。”