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Este análisis profundiza en la obra de Jonathan Edwards, quien presenta una defensa calvinista sobre la voluntad humana en oposición a la idea arminiana de una autodeterminación autónoma e independiente. Edwards sostiene que la voluntad no fluctúa en el vacío, sino que es determinada por el motivo más fuerte que la mente percibe como el mayor bien aparente en un momento dado. Mediante el concepto de necesidad moral, se explica que nuestras decisiones están ligadas a causas e inclinaciones previas de forma fija, lo cual no anula la virtud ni la responsabilidad, puesto que la maldad o bondad reside en la naturaleza de la disposición misma y no en su causa. En última instancia, Edwards desmitifica el libre albedrío tradicional al proponer que nuestras elecciones siguen siempre el último dictado del entendimiento, sugiriendo que el cambio real de hábitos requiere transformar lo que nuestra mente percibe como deseable.