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Una conversación sobre la obra "What Is Self - A Study of the Spiritual Journey in Terms of Consciousness" de Bernadette Roberts, junto con los prólogos de Jeff Shore y Ric Williams, los cuales ofrecen una exploración profunda de la experiencia contemplativa cristiana. El texto se centra en la distinción crucial entre la caída del ego (llevando al estado unitivo o de "no-ego") y el evento posterior, más radical, de la cesación permanente del self o conciencia ("no-self"). Roberts, una contemplativa cristiana, utiliza su experiencia para trazar un camino espiritual que va más allá de la unión mística, argumentando que el self (la totalidad de la conciencia) no es eterno y que su disolución final revela la verdadera naturaleza de Cristo y la Trinidad. Además, el libro compara estas revelaciones cristianas, particularmente el evento del no-self, con las perspectivas del hinduismo (Atman) y el budismo (no-Atman y los Skandhas), sosteniendo que las diferencias religiosas son esenciales y que la encarnación de Cristo proporciona una comprensión única de este proceso transformador.
By XavichuUna conversación sobre la obra "What Is Self - A Study of the Spiritual Journey in Terms of Consciousness" de Bernadette Roberts, junto con los prólogos de Jeff Shore y Ric Williams, los cuales ofrecen una exploración profunda de la experiencia contemplativa cristiana. El texto se centra en la distinción crucial entre la caída del ego (llevando al estado unitivo o de "no-ego") y el evento posterior, más radical, de la cesación permanente del self o conciencia ("no-self"). Roberts, una contemplativa cristiana, utiliza su experiencia para trazar un camino espiritual que va más allá de la unión mística, argumentando que el self (la totalidad de la conciencia) no es eterno y que su disolución final revela la verdadera naturaleza de Cristo y la Trinidad. Además, el libro compara estas revelaciones cristianas, particularmente el evento del no-self, con las perspectivas del hinduismo (Atman) y el budismo (no-Atman y los Skandhas), sosteniendo que las diferencias religiosas son esenciales y que la encarnación de Cristo proporciona una comprensión única de este proceso transformador.