Que le bon Dieu nous protège, nous accorde la santé et la joie.Ce message est dédié à l’élévation de l’âme de notre cher ami Shimon Eli bensimon, un homme de cœur, voisin de la famille au Maroc, qui nous a toujours accueillis avec chaleur et générosité. Sa disparition cette semaine nous rappelle combien chaque âme est précieuse. Que son souvenir soit une bénédiction.Aujourd’hui, je souhaite partager une histoire vécue, une histoire qui parle de tehiyat hametim, de résurrection, d’espoir et surtout de la force immense de la prière, en particulier celle d’une femme animée d’une foi pure.Il y a quelques années, j’ai rendu visite à un homme gravement malade. Les médecins ne lui donnaient presque aucune chance de survie. Son corps était affaibli, défiguré par la maladie, sans espoir apparent. Pourtant, sa femme refusait d’abandonner. Elle priait avec des larmes, avec une conviction incroyable, demandant à Hachem de laisser son mari vivre afin de continuer à étudier la Torah et fonder encore une famille.Moi-même, humainement, j’avais renoncé. Mais Hachem n’abandonne jamais une prière sincère.Contre toute attente, après de lourdes opérations et une longue épreuve, cet homme est sorti du coma, est rentré chez lui, a fondé une famille, et vit aujourd’hui en Israël. Ce matin encore, je l’ai vu de mes propres yeux.Ce n’est pas un miracle du passé.C’est une réalité vivante.La prière, quand elle vient du cœur, change le décret.

La santé, la joie, la richesse, l’honneur, le pouvoir… tout vient d’Hachem.L’homme peut faire des efforts, mais c’est Hachem seul qui décide qui sera riche ou pauvre, roi ou simple citoyen. La parnassa ne vient pas seulement du travail : elle vient du Ciel.C’est pour cela que la manne descendait chaque jour du ciel dans le désert : pour nous enseigner que notre subsistance dépend d’Hachem et que nous devons lever les yeux vers Lui chaque jour, avec émouna et prière.Mais cette bénédiction a une condition essentielle : le partage. Hachem donne à certains pour qu’ils donnent aux autres. Celui qui partage ce qu’il reçoit ouvre encore plus les portes de la bénédiction.Aujourd’hui est un jour de prière pour la parnassa. Prions pour gagner notre vie avec dignité, pour ne jamais connaître la pauvreté, et pour avoir le mérite de donner autour de nous.

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Depuis des générations, le peuple juif attend la délivrance finale. Nos pères y ont cru, nos grands-pères aussi… et pourtant, le Machiaḥ n’est pas encore apparu.Alors pourquoi continuer à espérer ?À travers des histoires vécues, des enseignements de la Torah et un regard lucide sur notre époque marquée par les guerres et les bouleversements, ce message nous rappelle une vérité essentielle :l’attente elle-même fait partie de la délivrance.Comme en Égypte, lorsque l’esclavage s’est intensifié juste avant la sortie, notre génération traverse des temps difficiles qui annoncent, sans aucun doute, une lumière imminente.Le rôle du Machiaḥ ne sera pas de créer un monde nouveau, mais de remettre de l’ordre, de révéler ce qui était déjà là.La Torah que nous étudions, les mitsvot que nous accomplissons et la foi que nous gardons sont notre véritable protection… jusqu’au moment où, sans prévenir, la délivrance se révélera, comme un diamant trouvé au détour du chemin.

Faire la tête à quelqu’un, parfois sans raison, est une habitude plus grave qu’on ne le pense. Elle brise le dialogue, éteint le sourire et finit par faire disparaître la paix du foyer.Pourquoi faire la tête est-il si dangereux ?Que se passe-t-il lorsqu’il n’y a plus de shalom dans une maison ?Et pourquoi la bénédiction ne peut-elle résider que là où règnent la paix et la joie ?Ce message simple, profond et authentique nous rappelle que, même dans la fatigue, les difficultés ou les incompréhensions, un sourire peut tout changer.Car là où il y a le shalom, il y a la braha.Dans cette vidéo est racontée une histoire vraie, vécue dans le foyer de Rabbi Moché Aharon Pinto zatsal et de la Rabbanit.Pendant plusieurs jours, la Rabbanit faisait la tête à son mari et refusait de lui parler. Rabbi Moché Aharon Pinto, homme de paix, ne supportait pas le silence. Il cherchait à comprendre, à apaiser, mais sans recevoir de réponse.Un jour, la Rabbanit commença à trouver de l’argent par terre, près du lit. Pensant que son mari lui faisait discrètement un geste, elle retrouva le sourire. La paix revint dans le foyer, et grâce à cet argent, elle put acheter quelques meubles essentiels pour la maison.Mais plus tard, la vérité éclata : Rabbi Moché Aharon Pinto n’avait jamais donné cet argent. Ils comprirent alors que ces pièces étaient un cadeau du Ciel, accordé tant que la paix régnait dans la maison. Le jour où le secret fut dévoilé, les pièces cessèrent d’apparaître.À travers cette histoire simple et profonde, nous apprenons que faire la tête détruit le shalom, tandis que le sourire, la patience et la paix attirent la bénédiction.Une leçon intemporelle sur la vie de couple, la foi et l’importance du shalom bayit.

🕯️ Résumé du cours – La lumière de Hanouka qui ne s’éteint jamaisDeux jours après Hanouka, une question se pose : que ressent-on quand tout est terminé ?La hanoukia est vide, la fête est passée… et parfois un sentiment de vide apparaît.Mais ce vide n’est qu’une illusion.Hanouka fonctionne comme un mariage. Le soir du mariage est grandiose, lumineux, rempli de joie. Pourtant, le mariage ne s’arrête pas cette nuit-là. L’amour, la paix et la construction continuent jour après jour.De la même manière, la lumière de Hanouka continue après les 8 jours.Pendant Hanouka, nous n’allumons pas toutes les bougies d’un coup. Chaque jour, une lumière de plus. Pourquoi ? Parce que le corps et l’âme ne peuvent pas recevoir toute la lumière en une seule fois. Comme quelqu’un qui sort d’une pièce sombre vers le soleil, la lumière doit entrer progressivement.Ces 8 jours servent à remplir nos réservoirs spirituels pour toute l’année.Cette lumière n’est pas théorique, elle est réelle.À l’hôtel, alors qu’il était interdit d’allumer une hanoukia avec du feu, après une prière sincère et de la persévérance, l’allumage a finalement été autorisé – et placé au centre du hall, visible par tous.Comme au temps du Temple, on cherche un endroit… et Hachem ouvre un passage.Le véritable miracle de Hanouka n’est pas seulement militaire. Le danger venait surtout de l’intérieur : des Juifs qui voulaient vivre comme Juifs et comme Grecs à la fois.Mais on ne peut pas être les deux. Celui qui veut être les deux finit par devenir grec.C’est ce que rappelle l’histoire du sapin de Noël et de la hanoukia dans une même maison : on ne mélange pas deux identités opposées.Et pourtant, malgré la haine, malgré les attaques, la lumière juive ne s’éteint pas.Après un drame survenu lors d’un allumage public, les Juifs sont rentrés chez eux… et ont allumé encore plus fort.À Miami, cette année, jamais il n’y a eu autant de hanoukiot visibles à l’extérieur.Le miracle aujourd’hui, c’est que le Juif ne cache plus son identité – il l’affirme.Hanouka, c’est comme une voiture qu’on pousse pour démarrer ou un avion qui décolle. Une fois lancé, le mouvement continue tout seul.C’est ainsi qu’après Hanouka, un blocage vieux de plusieurs années s’est débloqué, simplement parce qu’une décision a été prise avec foi, portée par la lumière reçue pendant la fête.La ménora du Temple nous enseigne que toute la semaine reçoit sa bénédiction du Chabbat, comme toute l’année reçoit sa force de Hanouka.Hachem n’a pas besoin de notre lumière — c’est nous qui avons besoin d’être éclairés.Hanouka allume le corps et l’âme.À une condition : rester attaché à la lumière.Celui qui s’attache au miracle découvre que le miracle ne se termine jamais.