מה המקור לאיסור ייחוד? האם האיסור הוא מדאורייתא גמור? מה התוקף של איסור ייחוד בחייבי לאוין? באיזה מקרים אין איסור ייחוד? על שאלות אלו ועוד נענה בפרק נוסף של מסביב לפרשה.