ว่าศึกษาไม่ได้หลักพระพุทธศาสนาแล้ว จะนับถือไปสัก ๕๐   ปีก็เอาเรื่องไม่ได้

   ถ้าได้หลักแล้วจึงจะเอาเรื่องได้ เพราะฉะนั้น

 วัดปากน้ำได้หลักแล้ว   ต่อไปหมดประเทศไทยจะต้องถือเอาวัดปากน้ำ

   นี่เป็นหลักทางปฏิบัติ ในทางปฏิบัติ ส่วนปริยัติน่ะ ไม่ต้องเอาวัดปากน้ำ

   วัดปากน้ำต้องไปเอาเขามาอีก เอามาจากตำรับตำราที่เขาตั้งไว้เป็นหลักสูตร

   ในประเทศไทย ถึงกระนั้นปริยัติวัดปากน้ำก็ไม่แพ้ฝั่งพระนคร   ชนะฝั่งพระนคร

   หลายวัดเหลือไม่กี่วัดที่จะล่วงล้ำไป   แต่ส่วนปฏิบัตินั้นชนะหมดทั้งประเทศ

   ไทย วัดใดวัดหนึ่งสู้ไม่ได้   เพราะวัดใดวัดหนึ่งสั่งสมพวกมีธรรมกายมากไม่ได้

   เหมือนวัดปากน้ำ

 วัดปากน้ำสั่งสมมากเวลานี้ ขนาด   ๑๐๐ ขาดเกินไม่มาก ทั้งอุบาสก

   อุบาสิกา พระ เณร ๑๐๐ ขาดเกินไม่มาก หรือจะกว่าก็ไม่รู้ แต่ว่ายังไม่ได้

   สำรวจถี่ถ้วน แล้วจะสำรวจให้ดูว่ามีเท่าใด มากอยู่   แล้วพวกที่ปฏิบัติใช้ได้ที

   เดียว

 ที่ใช้ได้อย่างสูงนั้นผู้เทศน์ต้องคอยคุม ถ้าไม่คุมละก็ไปสูงไม่ได้   มาร

   มันปัดลงต่ำเสีย มันแนะนำให้วางเป้าหมายใจดำเสีย ไม่จดอยู่ที่เป้าหมายใจ   

   ดำ ที่ผู้เทศน์คอยคุมไว้ละก็ถูกเป้าหมายใจดำ ตรงกันข้ามกับพวกพญามาร

   ถ้าว่าไม่คุมไว้แล้วเป็นลูกศิษย์พญามารเสียแล้ว   มารเอาไปใช้เสียแล้วอย่าง

   นี้มาก

 เหตุนั้นเมื่อมาพบของจริงเช่นนี้แล้ว ทั้งพระ ทั้งเณร ทั้งอุบาสก

   อุบาสิกา ควรปล่อยชีวิต ค้นเอาของจริง รักษาของจริงไว้ให้ได้   เมื่อได้แล้ว

   ละก็ จะยิ้มในใจของตัวอยู่เสมอไป มีความเดือดร้อนใด ๆ   เห็นว่าพระพุทธศาสนา

   นี่เป็น นิยยานิกธรรมจริง นำสัตว์ออกจากทุกข์ได้จริง ในปัจจุบันทันตา

   เห็นทีเดียว

 เมื่อรู้จักหลักอันนี้ นี่แหละ   ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารึ ธรรมย่อมรักษา

   ผู้ที่ประพฤติธรรม ธมฺโม สุจิณฺโณ สุขมาวหาติ ธรรมนั่นแหละ   สั่งสมไว้ดีแล้ว

   นำความสุขมาให้แท้ ๆ

 เหตุนี้แหละที่ได้ชี้แจงแสดงมาแล้วนี้ เพื่อเป็นปฏิการสนองประคอง

   ศรัทธา ประดับสติปัญญา คุณสมบัติของท่านผู้พุทธบริษัท ทั้งคฤหัสถ์

   บรรพชิตบรรดาสโมสร ในสถานที่นี้ถ้วนหน้า

 อาตมภาพชี้แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา เอเตน สจฺจวชฺเชน ด้วย

   อำนาจความสัตย์ที่อ้างธรรมปฏิบัติตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้

 สทา โสตฺถี ภวนฺตุ เต   ขอความสุขสวัสดี จงบังเกิดแก่ท่านทั้งหลาย

   บรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า

 อาตมภาพชี้แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา สมมติว่ายุติธรรมิกถา

   โดยอรรถนิยมความแต่เพียงเท่านี้

 เอวํ ก็มีด้วยประการฉะนี้