Estos pasajes exploran la naturaleza de los juicios morales, argumentando que no se derivan únicamente de la razón o de un sentido moral innato, sino de la simpatía. Se examina cómo la simpatía nos permite comprender y compartir los sentimientos ajenos, lo cual es crucial para juzgar la propiedad o impropiedad de las acciones. Se discuten las pasiones sociales y la distinción entre mérito y demérito, sugiriendo que nuestro sentido de estos conceptos proviene de una simpatía con la gratitud o el resentimiento de aquellos afectados por una acción. Finalmente, se considera el origen de nuestros juicios sobre nuestra propia conducta, proponiendo que los formamos viéndonos a través de los ojos de un espectador imparcial, y se aborda el desarrollo de las reglas morales generales a partir de la experiencia y la simpatía.

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