今回は伊勢物語114段から119段までを読みます。終盤に入った伊勢物語。ところが今回、業平の歌はひとつも出てきません。行平の歌は、名前のない老人の「失言」の話に。 小野小町とされる言葉遊びの歌は、陸奥で男を見送る女の悲しい別れの歌に。誰が詠んだのか。どんな場面で詠まれたのか。 歌は物語の中に置かれることで、作者も意味も、その表情さえ変わっていく。114段から119段までを通して、歌が別の物語をまといながら生き続けていく不思議を考えます。／特典音声は日本の重陽の節句https://audiobook.jp/audiobook/257709

今回のテーマは、「実践哲学としての棺」。遠野で廃墟物件を買ったこと。野ぐそをすること。肉を食べるのをやめたこと。腸内細菌や土について考えること。
一見ばらばらに見える話が、少しずつ「行動と思考をひとつにする」というテーマへつながっていきます。
そして、その先に見えてくるのは、共栄がすでにやってきた「棺を作って売る」という行為の強さ。
棺を作ること、売ること、届けることを、企業の実践哲学として捉え直す回です。

今回もお便り紹介から！／伊勢物語は107段から113段。前回は「歌は詠んだら、みんなのものになる」。今回はさらに一歩進んで、歌を「関係性」から読んでみます。
誰が誰に詠んだのか。その二人はどんな関係だったのか。恋、友情、死別、心と身体、そして時間。背景にある関係が変われば、同じ歌もまったく違って見えてきます。歌も世界も、関係性でできている。伊勢物語もいよいよ終盤。107段から113段までを通して、歌から立ち上がるさまざまな「関係」を考えます。／特典音声は重陽の節句https://audiobook.jp/audiobook/257709

今回のテーマは「実践哲学」。
茶の湯を知識として知っていても、実際に茶道をしていなければ欠けているものがある。穴窯もまた、実践を通してしか見えてこない世界がある。そんな話から、篠原希さんにとっての穴窯、高木さんにとっての遠野の物件、そして生活そのものを哲学にしていくことについて語ります。
土を水で揉み、火を入れ、草を刈り、家を生き返らせる。さらに話は、信楽の土、土と内臓、加守田章二、遠野の土へ。頭で理解するだけでは届かない場所へ、身体と実践を通して近づいていく回です。

全部読んでます！お便り紹介／今回は伊勢物語101段から106段までを読みとき！／101段から106段までを続けて読むと、歌が少しずつ詠み手の手を離れ、受け取った人、読んだ人のものになっていくように見えてくる／あの有名な「ちはやぶる 神代もきかず 竜田川……」登場／歌は詠んだら、みんなのものになる。6つの段を続けて読みながら、歌が詠み手を離れ、その意味を広げていく過程を考えます。／特典音声はこれすご！セバスチャンが色んな人に進めてる本https://audiobook.jp/audiobook/257709

今回は、読書と野ぐそと棺の話です。わからない本を読むことには、意味があるのか。

そもそも、意味や役に立つことばかりを求める必要があるのか。カルロ・ロヴェッリ『世界は関係でできている』を入口に、ハイデガー、ソシュール、龍樹、ロラン・バルト、福岡正信へと話は展開します。

そして後半は、伊沢正名さんの“野ぐそ”の思想へ。SDGsや循環を語る前に、本当に足りていないものは何なのか。野ぐその力を信じることと、棺の力を信じること。かなり深くてかなり大胆な価値転換回です。

今回は、夏休み明けのお便り紹介回です。
十数年前に歩いた「つたの細道」を、伊勢物語を知った今、もう一度訪ねてみたい。
茶道の季節の言葉から伊勢物語とのつながりに気づく。
着物や茶道、尾形光琳の《燕子花図》も、物語を知ることで以前とは違って見えてくる。
そして、千年以上も前の文学について、時間をかけて考え、語り合うことは、とても贅沢なことなのではないか。
皆さんから届いたお便りをきっかけに、伊勢物語から茶道、日本美術、旅、歌枕まで、話はあちこちへ広がっていきます。
今回は、そんな「伊勢物語を読んだその後」を、皆さんのお便りとともに考えます。
特典音声はセバスチャン高木の終活https://audiobook.jp/audiobook/257709

お便りたくさん！ありがとうございます！／セバスチャンが吠える！？消えつつある地名の話。／今回は伊勢物語97〜100段を読み解きます。桜や梅、草といった自然の景に、自らの心情を託す歌が続きます。桜の散る姿に老いへの思いを重ね、梅に変わらぬ心を託し、100段では「忘れ草」を「しのぶ草」と読み替えることで、人と人との心の交流へ。現実そのものは変わらなくても、歌によってその現実を心の中で変えていく。まるでマジックを見るように、和歌の力をまざまざと感じる4段です。／特典音声は世界の海外の先代供養事情④https://audiobook.jp/audiobook/257709
※来週の配信はお休みです。次回もどうぞお楽しみに。

今回は、「自分のエゴは何だったのか？」という問いから始まる、表現欲と棺の民主化の話。
セバスチャン高木が語る、かつて雑誌やメディアを通じて持っていた「表現したい」という欲。
一方、栗原正宗さんにとっての棺の民主化とは、棺が選ばれなくてもいいから、まず選択肢に入れてもらうこと。
そこから話は、維摩経の二項対立、スッタニパータの「サイの角のようにいけ」、そして死に意味を持たせることへ。
エゴの正体から生きること、死ぬことまで考える回です。

お便りありがとうございます！高木さんの中でHOTな仏教のこと／伊勢物語94〜96段を読み解き。前回まで続いていた「返事のない歌」が終わり、今回、歌は再び往復を始めます。別れた男女は言葉を交わし、季節を重ねながら思いを伝え合う。しかし、その言葉はやがて人と人を結ぶものではなく、人を縛るものへと変わっていきます。人の心を動かす言葉は、ときに人を救い、ときに人を傷つける。伊勢物語が「言葉」の力そのものを描き始める転換点です。特典音声は世界の海外の先代供養事情③https://audiobook.jp/audiobook/257709