
Sign up to save your podcasts
Or


ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.โดย พระกิตติวิมลเมธี (พอจ.สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบุปผารามวรวิหาร
อาหารของสติคือโยนิโสมนิการ การทำในใจโดยแยบคาย บทสรุปของความรู้ที่ดี จะเป็นกำลัง อาหารให้สติ แต่ถ้าไม่มีพื้นฐานทางใจที่ดี จิตจะเข้าไปเสวยอารมณ์ ปรุงแต่ง เพิ่มพูนอาสวะภายใน แล้วไปหยุดอยู่ที่ทุกข์ จะไม่ได้ข้อคิด จึงมีโอกาสไปจมอยู่กับสัญญา สร้างกำแพงของโมหะ สติที่มาจากข้อคิด ไม่สามารถที่จะไปหยุดอกุศลอันเกิดจากสัมผัสและเจตนาที่แรงๆได้ สติจึงมีอีกวิธีที่สามารถทำให้สตินี้ถึงที่สุดได้ เข้าสู่ความเจริญงอกงามและไพบูลย์ได้ คือ สติที่เกิดจากการภาวนานั้น จะต้องวางจิตผู้รู้ไว้ที่ฐานกาย เวทนา จิต ธรรม
ฐานที่วางจิตผู้รู้เพื่อพัฒนาสติสัมปชัญญะได้ง่าย คือ ฐานกาย กายานุปัสสนา กายนี้ก็สักว่ากายไม่ใช่สัตว์บุคคลตัวตนเราเขา เมื่อเปลื้องฐานกาย ก็เข้าสู่ฐานเวทนา ไปตามลำดับ
อานาปานสติภาวนาเป็นแนวทางการพัฒนาสติสัมปชัญญะที่ถูก ลัด สั้นตรงที่สุด โดยวางจิตผู้รู้ให้ปรากฏ จิตผู้รู้ทำหน้าที่ตรงเข้าไปสู่ กาย เวทนา จิต ธรรม
28:00 พระสารีบุตรตรัสไว้ว่า ผู้ไม่รู้สภาพธรรม ๓ ประการ นิมิต ลมหายใจออก ลมหายใจเข้า ภาวนาไม่ได้
นิมิต คือ ที่ตั้งจิตรู้ มี ๒ ที่ ที่ปลายจมูกหรือเหนือริมฝีปาก เอาตรงที่เรารู้เป็นนิมิต
การรู้ลมหายใจออก หายใจเข้า รู้ตามความยาวตามระยะเวลา อย่าไปปักที่ลม ให้จิตผู้รู้อยู่ที่นิมิต และรู้แบบโผฏฐัพพารมณ์
เหมือนงูเลื้อยผ่านหลังเท้า เรารู้สึกตรงที่งูแตะตรงหลังเท้าตรงนั้นคือ โผฏฐัพพารมณ์ โดยไม่ต้องไปปักที่งู ไม่อย่างนั้นก็จะไปปรุงเกี่ยวกับตัวงูนั้น ไม่ใช่ภายใน
จิตผู้รู้จะไม่มีอุเบกขาเป็นฐาน เข้าสัมมาสติสัมมาสมาธิไม่ได้ เรารู้ตามโผฏฐัพพารมณ์ ไม่มีปักที่ลม ไม่ปักที่นิมิต จิตจะเข้าสู่ความสงบทันที ไม่ฟุ้งซ่าน
จิตผู้รู้ประกอบไปด้วย สติสัมปชัญญะ สติคือตัวระลึกเข้าไป สัมปชัญญะคือตัวที่รู้คลออยู่กับลมที่โผฏฐัพพารมณ์ตามความยาวของลม
จิตแรกที่เข้าสู่สมาธิเป็นการกำหนด แต่เราไม่ใส่ใจ เลยเป็นวิตกวิจาร แต่ถ้าไปบังคับไปจ้องจะเป็นเรา
เมื่อใดที่เราปักที่นิมิต ปักที่ลมหายใจ เมื่อความง่วงเกิดขึ้น ความง่วงเป็นเรา เราคือความง่วง ก็จะหลับ ไม่รู้ลม ไม่รู้นิมิต
#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน
By พระอาจารย์สุชีพ สุธัมโม (พระกิตติวิมลเมธี)ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.โดย พระกิตติวิมลเมธี (พอจ.สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบุปผารามวรวิหาร
อาหารของสติคือโยนิโสมนิการ การทำในใจโดยแยบคาย บทสรุปของความรู้ที่ดี จะเป็นกำลัง อาหารให้สติ แต่ถ้าไม่มีพื้นฐานทางใจที่ดี จิตจะเข้าไปเสวยอารมณ์ ปรุงแต่ง เพิ่มพูนอาสวะภายใน แล้วไปหยุดอยู่ที่ทุกข์ จะไม่ได้ข้อคิด จึงมีโอกาสไปจมอยู่กับสัญญา สร้างกำแพงของโมหะ สติที่มาจากข้อคิด ไม่สามารถที่จะไปหยุดอกุศลอันเกิดจากสัมผัสและเจตนาที่แรงๆได้ สติจึงมีอีกวิธีที่สามารถทำให้สตินี้ถึงที่สุดได้ เข้าสู่ความเจริญงอกงามและไพบูลย์ได้ คือ สติที่เกิดจากการภาวนานั้น จะต้องวางจิตผู้รู้ไว้ที่ฐานกาย เวทนา จิต ธรรม
ฐานที่วางจิตผู้รู้เพื่อพัฒนาสติสัมปชัญญะได้ง่าย คือ ฐานกาย กายานุปัสสนา กายนี้ก็สักว่ากายไม่ใช่สัตว์บุคคลตัวตนเราเขา เมื่อเปลื้องฐานกาย ก็เข้าสู่ฐานเวทนา ไปตามลำดับ
อานาปานสติภาวนาเป็นแนวทางการพัฒนาสติสัมปชัญญะที่ถูก ลัด สั้นตรงที่สุด โดยวางจิตผู้รู้ให้ปรากฏ จิตผู้รู้ทำหน้าที่ตรงเข้าไปสู่ กาย เวทนา จิต ธรรม
28:00 พระสารีบุตรตรัสไว้ว่า ผู้ไม่รู้สภาพธรรม ๓ ประการ นิมิต ลมหายใจออก ลมหายใจเข้า ภาวนาไม่ได้
นิมิต คือ ที่ตั้งจิตรู้ มี ๒ ที่ ที่ปลายจมูกหรือเหนือริมฝีปาก เอาตรงที่เรารู้เป็นนิมิต
การรู้ลมหายใจออก หายใจเข้า รู้ตามความยาวตามระยะเวลา อย่าไปปักที่ลม ให้จิตผู้รู้อยู่ที่นิมิต และรู้แบบโผฏฐัพพารมณ์
เหมือนงูเลื้อยผ่านหลังเท้า เรารู้สึกตรงที่งูแตะตรงหลังเท้าตรงนั้นคือ โผฏฐัพพารมณ์ โดยไม่ต้องไปปักที่งู ไม่อย่างนั้นก็จะไปปรุงเกี่ยวกับตัวงูนั้น ไม่ใช่ภายใน
จิตผู้รู้จะไม่มีอุเบกขาเป็นฐาน เข้าสัมมาสติสัมมาสมาธิไม่ได้ เรารู้ตามโผฏฐัพพารมณ์ ไม่มีปักที่ลม ไม่ปักที่นิมิต จิตจะเข้าสู่ความสงบทันที ไม่ฟุ้งซ่าน
จิตผู้รู้ประกอบไปด้วย สติสัมปชัญญะ สติคือตัวระลึกเข้าไป สัมปชัญญะคือตัวที่รู้คลออยู่กับลมที่โผฏฐัพพารมณ์ตามความยาวของลม
จิตแรกที่เข้าสู่สมาธิเป็นการกำหนด แต่เราไม่ใส่ใจ เลยเป็นวิตกวิจาร แต่ถ้าไปบังคับไปจ้องจะเป็นเรา
เมื่อใดที่เราปักที่นิมิต ปักที่ลมหายใจ เมื่อความง่วงเกิดขึ้น ความง่วงเป็นเรา เราคือความง่วง ก็จะหลับ ไม่รู้ลม ไม่รู้นิมิต
#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน