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Wie finde ich die Balance zwischen Deen und Dunya? Diese Frage stellen sich viele Muslime Tag für Tag. Das ist verständlich, aber der Grund, warum es sehr vielen niemals wirklich gelingt, ist die Frage selbst. Denn sie selbst ist falsch. Warum das so ist, darauf gehe ich in dieser Folge ein!
Hintergrund-Nasheed: „It Rained in Jannah" – Nasheedio Calm
Jazakum Allahu khayran an das Team von Nasheedio für ihre Arbeit. Möge Allah ihnen Tawfeeq geben.
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Was überzeugt uns Muslime, dass Allah unser Schöpfer ist? Wonach halten wir Ausschau, um die Rechtleitung zu erhalten, die sich so viele wünschen? Die Antwort liegt im Wort Ayah - Was bedeutet es und wie helfen uns Qur’an und die Schöpfung Allahs dabei sie zu erkennen und wichtiger - zu schätzen?
Zur Präzisierung ab Minute 29:27!
Damit ist nicht der Lehrplan gemeint. Religiöse Werte sind in Österreich ausdrücklich Teil des Bildungsauftrags (§ 2 Abs. 1 SchOG), Religionsunterricht ist Pflichtgegenstand. Ich spreche von der gelebten Praxis, und die kenne ich aus zwei Perspektiven: als Schüler, der das selbst erlebt hat, und heute als Religionslehrer in Wien. Ich erlebe regelmäßig, dass Religion von einzelnen Lehrpersonen vor SchülerInnen als Humbug oder rückständig dargestellt wird. Kolleginnen und Kollegen berichten mir dasselbe, SchülerInnen ebenso.
Wichtiger ist mir aber der strukturelle Teil: Vermittelt wird in jedem Unterricht nicht nur durch Inhalte, sondern durch die Auswahl dessen, was als legitime Frage gilt. Wenn Sinn- und Deutungsfragen in den Sachfächern nie gestellt werden, lernen SchülerInnen nicht, dass sie dort nicht hingehören, sondern dass sie nicht zum seriösen Wissen zählen. Auch das, was eine Schule nicht unterrichtet, unterrichtet. Werteneutralität ist keine Position außerhalb der Werte, sondern selbst eine. Das ist kein Vorwurf einer bösen Absicht, sondern die Beschreibung einer Wirkung.
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