Orsakerna som ledde till Makkahs erövring

Efter att ha reciterat Tashahhud, Ta‘awwuz och Surah al-Fatihah, sade Hans Helighet, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), att han för några predikningar sedan hade nämnt Makkahs erövring och att han nu skulle fortsätta på det ämnet.

Quraish bryter Hudaibiyyah-fördraget

Hans Helighet (aba) sade att den omedelbara orsaken till Makkahs erövring var att Quraish bröt Hudaibiyyah-fördraget och arrogant meddelade den Helige Profeten (saw) att de skulle föra krig mot honom. Det var då den Helige Profeten (saw) begav sig mot Makkah.

Enligt Hudaibiyyah-fördraget kunde alla stammar i Arabien sluta fördrag med antingen Quraish eller muslimerna. Två stammar i närheten av den heliga moskén var Banu Khuza’ah, som slöt fördrag med muslimerna, och Banu Bakr, som slöt fördrag med Quraish. Dessa stammar hade varit i konflikt redan under okunnighetens tid, och denna fiendskap låg latent även efter Islams ankomst. En tid efter fördraget reciterade en man från Banu Bakr en kränkande dikt om den Helige Profeten (saw). En ung man från Banu Khuza’ah blev upprörd och dödade honom. Detta orsakade stor ilska och Banu Bakr bad Quraish om hjälp. Abu Sufyan var dock emot detta. Trots det gick Quraish med på att hjälpa Banu Bakr.

Ett nattligt överfall genomfördes mot Banu Khuza’ah, som trodde sig vara säkra på grund av fördraget. De flesta var kvinnor, barn och svaga. 20 män dödades.

Quraish oroar sig för brottet mot fördraget

Hans Helighet (aba) sade att Quraish senare insåg att de brutit mot fördraget och blev oroliga. Abu Sufyan sade att detta nu innebar att den Helige Profeten (saw) skulle attackera dem. Han berättade även att hans fru Hind hade sett en dröm där blod flödade, vilket symboliserade kommande blodsutgjutelse.

Den Helige Profetens (saw) syn

Hans Helighet (aba) sade att Allah hade informerat den Helige Profeten (saw) om attacken genom en syn. Hans fru, Hazrat Maimunah (ra), berättade att när Profeten vaknade på morgonen och gick för att göra wudhu, hörde hon honom säga tre gånger: "Jag är här" och därefter: "Du har fått hjälp." När han återvände och hon frågade honom, berättade han om sin syn. När Hazrat A’ishah (ra) senare fick veta om detta, frågade hon om verkligen Quraish skulle bryta fördraget. Profeten (saw) svarade att detta var en del av Allahs plan och att det skulle leda till något gott för muslimerna.

Banu Khuza’ah ber om hjälp

Ett följe från Banu Khuza’ah, inklusive deras hövding, reste till den Helige Profeten (saw) och bad om hjälp. De berättade hela händelsen medan han satt med sina följeslagare. Han svarade att han skulle hjälpa dem. Han rådde dem att återvända i små grupper från olika vägar så att deras begäran inte skulle avslöjas.

Den Helige Profetens tre alternativ till Quraish

Den Helige Profeten (saw) skickade Hazrat Zamrah (ra) till Quraish med tre alternativ:

Quraish vägrade betala blodspengar och vägrade även ta avstånd från Banu Nafasah. De sade att de skulle kriga och därmed avslutades fördraget.

Abu Sufyans fruktlösa försök

Hans Helighet (aba) berättade att Quraish ångrade sig och skickade Abu Sufyan till den Helige Profeten (saw) för att försöka återuppta fördraget. Allah hade redan informerat Profeten om hans ankomst. Profeten sade till sina följeslagare att Abu Sufyan skulle komma men återvända tomhänt.

Abu Sufyan försökte tala med sin dotter – Profetens hustru – som frimodigt predikade Islam för honom. Därefter träffade han Profeten (saw) och ljög om att inget i fördraget hade brutits. Profeten sade att även muslimerna hållit sig till fördraget. När Abu Sufyan inte fick någon respons, bad han Hazrat Abu Bakr (ra), Hazrat Umar (ra), Hazrat Ali (ra) och Hazrat Fatimah (ra) att medla, men ingen gjorde det. Han återvände därför till Makkah utan att ha lyckats.