Matteo 5:20-22 Questo è il terzo video della serie: il muro della misericordia (il sermone killer). In questa serie cercherò di spiegare che il famoso sermone sul monte che Gesù predicò in Matteo 5,6 e 7 non rappresenta istruzioni da seguire, esempi da imitare o scale morali sulle quali arrampicarsi per ottenere la salvezza o il favore di Dio, ma un muro implacabile e invalicabile contro il quale andare a sbattere, per poterci convincere che senza la sua grazia non possiamo fare nulla! Punto."Se per entrare in cielo devo essere migliore del più santo dei santi, non ho alcuna speranza di farcela. Anche perché la chiave non è tanto quello che faccio ma sopratutto ciò che vorrei fare." Appunto!

Questo è il secondo video della serie: il muro della misericordia (il sermone killer). In questa serie cercherò di spiegare che il famoso sermone sul monte che Gesù predicò in Matteo 5,6 e 7 non rappresenta istruzioni da seguire, esempi da imitare o scale morali sulle quali arrampicarsi per ottenere la salvezza, ma un muro implacabile e invalicabile contro il quale andare a sbattere, per poterci convincere che senza la sua grazia non possiamo fare nulla! Punto.Contrariamente a quanto è di solito insegnato, le beatitudini non sono una prescrizione per far piacere a Dio.

Cosa vuol dire "Trasportati da ogni vento di dottrina"? Come mai ci sono così tanti attori che vogliono farsi sentire al di sopra di tutti sul palcoscenico della scrittura? Perché l'uomo desidera complicare la semplicità del Vangelo con dozzine e dozzine e dozzine di versioni diverse? Cos'è l'unica cosa che può darci stabilità in questa grande confusione?

Le risposte bibliche in questo podcast.

Questo è il primo video della serie: il muro della misericordia (il sermone killer). In questa serie cercherò di spiegare che il famoso sermone sul monte che Gesù predicò in Matteo 5,6 e 7 non rappresenta istruzioni da seguire, esempi da imitare o scale morali sulle quali arrampicarsi per ottenere la salvezza, ma un muro implacabile e invalicabile contro il quale andare a sbattere, per poterci convincere che senza la sua grazia non possiamo fare nulla! Punto.

Una donnaccia, un pubblicano, un indemoniato, i primi missionari della chiesa di Cristo. Non esattamente i migliori!Un messaggio predicato l'anno scorso a Toirano.

La questione finale del Vangelo, il suo bersaglio, il suo scopo ultimo non è tanto l’importanza della distinzione: Gesù o Barabba? Ma di quella: Gesù o Caiafa? Perchè il peccato di Barabba è stato risolto dalla croce una volta per sempre, ma la presunzione di giustizia di Caiafa ha bisogno di un intervento divino continuo - e miracoloso.

Con chi ti identifichi nella storia di Davide e Golia? Con Davide o con Israele? Con l'eroe o con gli increduli? Sei sicuro che se tu riuscissi ad avere la fede di Davide abbatteresti tutti i tuoi giganti? E se il gigante si rifiutasse di morire?

Sento sempre parlare del versetto che dice “Non chiunque mi dice: "Signore, Signore" entrerà nel regno dei cieli; ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.”

Come deterrente alla certezza dell’amore di Dio. In altre parole “Sì, Dio ti ama, sempre ché fai la Sua volontà!”No. No. Un milione di volte no. ….. o sì?

"Misthōtos" chi è questa persona sospetta di cui Gesù parla in Giovanni 10:12 che protegge le pecore solo dietro riconpensa? Chi è questo losco individuo che ama solo se il suo amore viene contraccambiato? Questa persona riprovevole che abbandona coloro che lo seguono non appena c'è pericolo? Non è Dio! Dio ama "anche se", non "sempre che"!

Potrebbe forse darsi che Dio è più grande della Bibbia? Che tentare di contenere Dio tra le copertine di un libro sarebbe come cercare di imbottigliare la luce del sole? Pensate che sia possibile ascoltare Dio in una canzone, vederlo in un film o sentire la sua presenza in una passeggiata sulla spiaggia?Io dico di sì.