爱心与良心本是两者非常难融合的天性，尤其是当我们在面对软弱肢体时，那两者将带来更复杂的心境。一方面我们愿意爱人，但另一方面我们又要面对自己的对错观。所以，在爱人的挑战里，我们发现我们并不能盲爱，乃要明白的爱。确实，主基督的爱是让我们知道了人的软弱之后，然后通过真认识真理来学习如何爱人。往往，在爱人的事上，我们的心灵有层次性的感悟，特别是我们与肢体相处时，我们不断的要从自己内心的光景来认识自己到底领会主的爱多深。有些人看到肢体遭难的光景，心里就很怜悯他。有的人是看到肢体的信心受到影响，心里很伤痛。有的人是甚至为了保护或坚固肢体的信心，甚至心里得着力量为他做出适当的牺牲。这不同层次的感悟应当促使我们反思神的爱。可能很多时候，我们只能可怜人遭难与可怜的光景，但是他现在爱主吗？他信心坚固吗？还是受到了打击？我们对此似乎没太大感觉。或是就算有感觉，也不实际做出某些举动来帮助扶持他，这也就是我们爱心的肤浅了。事实上，这世界都有同情之心，同情那比我们可怜的，但是这样的心很快会因他的情况好转而消散。但是，当一个人失去对主的信心时，他是马上会成为那恶者的食物，走进他的谎言，受到更多的亏损。因此，我们在主里坚固的人（所谓信心也成熟的）当把关注放在要建立人的信心。那不但是在教会看到肢体时有一种亲切感，我们也乐意的要勉励他，让他在主里恩上加恩。从另一方面，我们也非常谨慎不让还幼嫩的肢体被绊倒。在此有警觉，也有负担的肢体可说是明白何谓神的国。因为神的国与爱肢体的心行事是息息相关的。今天，有很多的信徒很想经历神的国所带来的好感，如同变化山一样的经历，但却不明白神的国是与两三个人的相爱与同心有关系的。当圣经说：“神的国不在乎吃喝，乃在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐”，究竟这“公义、和平，圣灵的喜乐”在哪找着呢？那不在信徒相咬相吞（彼此妒忌，比较），也不在我们与肢体那外表的礼貌与客气，也绝不是在教会里音乐伴奏的气氛，那乃是在我们对彼此真诚的关系，在乎彼此的信心，也能为彼此舍己的心找着的。试想，是外在的气氛让我们看见天国，还是那与彼此内在的深交呢？当我们回顾上个礼拜所提“软弱肢体”与“疑惑之事”的时候，我们很容易陷入“基督徒能否这样行，能否那样行”的观点。其实，当我们过度为这样的事争议与辩论，只不过说明我们是为了保护自己，论断他人而已。说的再完美，也是从自我出发。但是对那认识天国的奥秘之人，他的关注是放在他人的益处与信心的成长，本为主的心。今天，让我们多思想怎么成为一个神所喜悦，人所称许的信徒。