法稱論師造｜法尊法師譯

191.無間故。非業，有彼有無故。彼非堅固性，因有礙等故。

192.轉故無解脫。非，許，不成故。若未壞我貪，彼當受逼惱。

193.爾時增益苦，不能住自性。雖無解脫者，勤摧邪增益。

194.離貪安住者，由悲或由業。引業無遮欲。已越有愛者，

195.非餘所能引，俱有已盡故。知苦以無違，前行隨轉者，

196.事法生悲愍，非連繫有情。彼於無我法，增餘我而貪，

197.由了苦相續，而生起悲愍。癡是過根本，彼是執有情，

198.無彼則不從，過因而生瞋，故許悲無過。非無有解脫，

由宿行已盡，不續餘生故。

199.行功能無盡，彼住無過失。由悲下劣故，無大功力住。

200.若是大悲者，為他而安住。離薩迦耶見，初道應無有，

201.未斷俱生故。若斷豈有有？若欲得安樂，及欲不受苦，

202.所有念我覺，俱生有情見。若不見有我，則全非我貪。

203.若無有我愛，非求樂奔馳。生苦因即縛，於常何有彼？

204.不生苦因解，於常何有彼？不可說無常。彼非任何因。

205.於不可說中，縛解皆非有。若自性無壞，智者說彼常，

206.棄此可羞見，當說彼是常。修彼已說道，轉依。雖轉依，

207.如道過復起。非爾，無能故。識是取境法，如有而取彼。

208.彼所有體性，亦是此能生。是此性。從此，由餘緣歧誤。

209.遮止觀待緣。不堅如蛇覺。心自性光明，諸垢是客塵，

210.故先無能者，成性後無能。有能，於能生，損害堅實事，

211.亦不能久住，如濕地上火。無害，真實義，於自性。顛倒，

212.盡力，不能遮，覺持彼品故。我執一因性，是因果事故，

213.貪瞋雖互異，然非能違害。慈等愚無違，非極治罰過，

214.眾過彼為本，彼是迦耶見。是明逆品故，心所所緣故，

215.說邪緣無明，故餘不應理。相違此當說，空見違彼故，

216.與彼性諸過，相違善成立。 眾生法性故，非盡如色等。非爾，不成故。

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